знание законов движения материи в поле, а сама постановка вопроса может оказаться несвоевременной, нецелесообразной.
Следует, однако, учитывать, что даже в том случае, если на тысячу шарлатанских выдумок приходится один-единственный достоверный факт, никакая попытка его естественно-научного истолкования не должна быть признана несвоевременной и нецелесообразной; и если когда-нибудь к вам явится человек с тем или иным вопросом, никогда не следует говорить ему, что сама постановка этого вопроса преждевременна.
Любой человек стремится всеми силами, всеми «правдами и неправдами» узнать истину. Причем всю сразу, да еще немедленно.
Плохо это или хорошо, в какой степени предложение может удовлетворять спрос — не принципиально. Важно другое: если мы не сумеем предложить любознательным хоть сколько-нибудь приемлемого естественно-научного объяснения, они попытаются ответить на свои вопросы самостоятельно. Затем, в целях проверки выводов, снова могут прийти к вам. «Могут» прийти, но вероятнее всего не придут: ведь один раз вы их уже «оговорили». Тогда они пойдут к священнослужителям, и… Разговор на эту тему мы вели в самом начале.
Для молодых людей, вступающих в жизнь, не должно ничего быть неясного, ничего таинственного, «сверхъестественного». Для того чтобы человек всегда сознавал свое достоинство, могущество своего разума, верил в свои безграничные силы, чтобы он высоко держал голову, глядя на звезды, мечтал о безграничных просторах космических пространств — для этого ему необходимо знать, что уже сегодня все объяснимо; что если у него еще возникают какие-то сомнения в этих объяснениях, то завтра он будет знать больше — и объяснения эти станут более глубокими, более близкими к истине, что не может быть в мире ничего непознаваемого.
Таким образом, таинственные явления человеческой психики, лежащие на грани возможного, требуют от нас уже сегодня своей интерпретации. А для этого нужно работать: «Там, где не работаем мы, работает враг».
В этой главе рассматриваются:
— принципиальные возможности «видения» сути вещей (локализация информации в телах мертвой природы и возможности восприятия такой информации);
— закономерности обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле»;
— проскопия как следствие существования обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле»;
— колдовство, сглаз, порча и способы психической защиты;
— магия «черная», «белая» и «производственная».
В 1962–1963 гг. все научно-популярные журналы мира обошла информация об исследовании советских психологов на Урале: руководительница драмкружка школы слепых Роза Кулешова продемонстрировала ученым свои способности «видеть» кончиками пальцев!
Вскоре стало известно о том, что почти у каждого человека можно выработать подобные способности. «Вспомнили» вдруг и о индийских йогах, факирах и дервишах, которые по одному взгляду на два совершенно одинаковых предмета определяли характер каждого из этих предметов; так, глядя на два внешне совершенно одинаковых кирпича по форме, цвету и пр., «видящий» суть вещей способен порадовать вас сообщением о том, что в действительности между ними есть большая разница: один вынут из стен тюрьмы, другой — из стен школы (больницы, жилого дома и т. д.), они могут читать письмо, не вскрывая конверта76, «видят» сквозь свинец77 и так далее.
По-видимому, поскольку такие явления имели место, не приходится сомневаться в том, что они возможны, в том, что они соответствуют определенным законам движения материи, человеческим способностям к восприятию этих видов движения. Однако вопрос оказывается более серьезным: «А почему они возможны?»
Вот в этом-то мы и постараемся разобраться.
Для начала придется вспомнить о том, что такое цвет тела, которое не может быть источником света. Почему, скажем, трава имеет зеленый цвет, земля — темно-коричневый, камень — серый и так далее? Действительно ли все эти предметы имеют свой цвет, или восприятие того или иного цвета зависит от освещения, от особенностей строения нашего глаза? Субъективно или объективно понятие цвета?
До сих пор мы считали, что предметы, которые не являются источником света, «получают» тот или иной цвет в результате их освещения: они поглощают все длины волн, кроме одной; и вот эта-то отраженная волна, попадая на сетчатку нашего глаза, создает ощущение того или иного цвета.
В действительности дело обстоит много сложнее: цвет, оказывается, не только отражается, но и запасается. Действительно, опыты с Розой Кулешовой показали, что ее способность к восприятию цвета в темноте после освещения предметов падает во времени.
Следовательно, цвет имеет энергию78, как и свет!
И, что самое главное, цвет — явление вполне объективное, присущее любому предмету, независимо от того, хочется этого нам или не хочется.
Каким же образом предмет может запасать цвет?
Представляется вполне очевидным, что подобное явление возможно лишь в том случае, если энергия, которую несет данная длина волны, не только отражается, но и в какой-то степени поглощается атомами вещества с зеркальной поверхностью. Известно, что создать идеальную зеркальную поверхность — дело довольно трудное, если не невозможное: какая-то часть падающих лучей неизбежно поглощается этой поверхностью. Результатом такого поглощения будет повышение температуры, аккумулирование энергии и так далее. Что относится к белому цвету, распространяется и на его спектр. Любая волна, падающая на тот или иной предмет, поглощается и отражается в большей или меньшей степени, и было бы величайшей ошибкой считать, что различные длины волн либо поглощаются, либо отражаются от предмета, что в этом явлении нет никакой середины.
Цветовые свойства предмета мы должны рассматривать, как следствие воздействия на этот предмет тех или иных видов лучистой энергии79. Примеров такого воздействия можно привести бесчисленное множество. Всем известно, что в результате воздействия солнечных лучей наше тело приобретает коричневый оттенок, распад радиоактивных элементов вызывает почернение фотопластин и так далее.
Речь идет о глубинных фотохимических изменениях в поверхностных слоях вещества в результате воздействия на них различными видами лучистой энергии.
Цвет, следовательно, зависит от способа взаимодействия атомов данного вещества с лучистой энергией, от их способности поглощать или отражать определенные длины волн. Но что представляет собой отражение как процесс? Попытаемся умозрительно представить себе, какие приключения ждут квант энергии, столкнувшийся с веществом, то есть с одним атомом вещества. Если длины волн излучившего квант атома и поглотившего совпадают, то какое-то время атом вещества окажется в возбужденном состоянии — он «поглотит» эту добавочную энергию, пришедшую извне, чтобы тут же отдать ее — «отразить». Но если вместо одного кванта в такой атом «посылается» порция за порцией, то ему придется все большее количество электронов перебрасывать на максимально разрешенные орбиты; атом как бы начинает разбухать от избытка поступающей в него энергии. Но вот мы выключили лампу или закрыли ставни — атом лишился притока энергии извне. Тогда он начинает отдавать запасенную энергию; этот процесс отдачи происходит не одним махом, а также порциями — квантами энергии, и, следовательно, поскольку атомов в поверхностных слоях вещества огромное количество, можно наблюдать такое истечение энергии в течение вполне реальных, ощутимых промежутков времени.
Следовательно, явления цветоощущения без помощи зрительных органов чувств есть результат восприятия запасенной в предмете энергии через волноводы системы Кернак с последующей передачей ВЧ нейронам, затем в ЦНС80.
Таким образом, в подобных явлениях нет ничего неестественного, ничего таинственного, странного. Поскольку рядом экспериментов было установлено, что человек способен к восприятию раздражений, которые лежат ниже пороговой чувствительности (в частности, удавалось выработать ощущение рукой
