Истон Д. Политическая наука в Соединенных Штатах: прошлое и настоящее // Современная сравнительная политология: Хрестоматия / Под. ред. В. Гельмана, Г. Голосова. М., 1997. С. 9–25.
Алмонд Г. Политическая наука: история дисциплины // Политическая наука: новые направления / Под ред. Р. Гудина и Х.-Д. Клингеманна. Пер. с англ. Науч. ред. русского издания проф Е Б Шестопал M, 1999 С 69 – 112
Так же было в Древней Индии и странах средневекового ислама, о чем пишут, соответственно, Рангаваджан (1987) и Раби (1967)
Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 326–328. Сочинение написано Платоном в форме диалога, который ведут известные философы и государственные деятели Афин: Сократ, Главкон, Полемарх, Фрасимах, Адимант, Кефал (Б. И.).
Платон считал государственное устройство Крита и Спарты (Лакедемона) наиболее близким к аристократическому, а следовательно, идеальному (Б. И.).
Аристотель. Политика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М. 1983. С. 457–459, 467, 503, 505, 507–508.
Фукидид. История. М., 1993. С. 79–80
Речь была произнесена по поводу торжественного погребения афинских моряков, погибших в одном из сражений Пелопонесской войны. В это время Афины достигли вершины своего могущества и наивысшего расцвета культуры (Б. И.).
Полибий. Всеобщая история в сорока книгах. Т. П. СПб., 1995. С. 8, 14–16.
Цицерон. Диалоги. О государстве. О законе. М., 1994. С. 20, 21, 23, 26. Сочинение в подражание Платону написано в форме диалога, который ведут Сципион Африканский Младший (ок. 185–129 г. до н. э.) – известный полководец и консервативный политик, сокрушитель Карфагена, поклонник эллинской культуры и римских традиций, и члены так называемого «сципионовского кружка», окружения, клики Сципиона: Туберон, Фурий, Лелий, Фил, Муций, Манилий и др (Б И)
Мир политической мысли. Хрестоматия по политологии / Под ред. А. К. Голикова, В. Е. Юстузова. СПб., 1993. Часть П. Политическая мысль Средневековья и Нового времени. Книга 1. Средневековье, эпоха Возрождения и Реформации. С. 39, 41, 42–47.
Макиавелли Я. Государь. М., 1990. С. 4, 20, 53–54.
Кальвин Ж. О христианской жизни М., 1995. С 54–58.
Антология мировой философии: В 4 т. М., 1970. Т. 2. Европейская философия от эпохи Возрождения по эпоху Просвещения. С. 141–147.
Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1994. С. 48–51, 71, 74, 171–173.
Спиноза Б. Трактаты. М., 1998. С. 185, 187–191.
Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М., 1991. Т. 2. С. 6–7, 93, 95–99.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1988. С. 346–349, 352–353.
Монтескье Ш. Л. О духе законов. М., 1999. С. 137–140, 144, 146–147.
Дается по: Шелдон Г. У. Политическая философия Т. Джефферсона. М., 1996. С. 212–213,217-219.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: Трактаты. М., 2000. С 207–209.
«К вечному миру» И. Канта. М., 1989. С. 24–27, 29–30, 33–34, 36-37
Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. С. 227–228, 231, 233, 279, 283.
Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992. С. 204–205.
Бергер П., Бергер Б. Социология: биографический подход // Личностно- ориентированная социология / Пер. с англ. В. Ф. Анурина. М., 2004. С. 283–290.
