возвысивший достоинство верующих в Тебя, Благий, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего»
П. 4: «Христос–сила моя, Бог и Господь мой, с благоговением громогласно поет Святая Церковь, от чистого сердца торжествуя о Господе».
П. 5: «Божественным Своим светом, Благий, просвети души с ранней зари, обращающихся к Тебе, усердно молюсь я, чтобы знать Тебя, Божие Слово, Истинного Бога, от мрака грехов призывающего к Себе».
П. 6: «Смотря на житейское море, волнуемое бурею искушений, и укрывшись в Твою тихую пристань, я взываю к Тебе: «Спаси от погибели жизнь мою, Многомилостивый».
Кондак: «Жизнеподатель Христос Бог, Своею животворящею рукою возведши всех умерших из мрачных глубин ада, даровал воскресение человеческому роду, ибо Он–Спаситель всех, воскресение, жизнь и Бог всего».
П 7: «Росоносною сделал Ангел печь для благочестивых юношей, а воля Божия, попалившая халдеев, заставила властителя восклицать: благословен Ты, Бог отцев наших». (Дан. 3; 48–50. 95).
П. 8: «Из пламени источил Ты росу благочестивым юношам и водою попалил жертву праведника, ибо Ты, Христе, все творишь Одною Своею волею; превозносим Тебя во все веки.
П. 9: «Бога, на котораго не смеют взирать чины Ангелов, видеть людям невозможно: но чрез Тебя, Все–чистая, Он явился людям воплотившимся Словом. Мы вместе с небесными воинствами, величая Его, ублажаем Тебя».
Стихиры на хвалитех: 1. „ Крест Твой, Господи, для людей Твоих–жизнь и воскресение; и мы, надеясь на него, прославляем Тебя, воскресшаго Бога нашего. Помилуй нас». 2. «Ты, Христе, в третий день восстал от гроба, как написано, и воскресил с Собою нашего праотца. Поэтому род человеческий и прославляет Тебя л воспевает Твое воскресение».
Стихиры на «Господи воззвах»: 1. «Приидите, возрадуемся о Господе, уничтожившем силу смерти и просветившем человеческий род, с бесплотными Ангелами восклицая: Создатель и Спаситель наш, слава Тебе». 2. «Ты, Спаситель, ради нас претерпел крест и погребение, но Своею смертию, как Бог, умертвил смерть. Поэтому поклоняемся Твоему тридневному воскресению, Господи, слава Тебе». 3. «Апостолы, увидев воскресение Создателя, удивлялись и воспевали ангельскую хвалу: это — слава Церкви, это — богатство царства. Ради нас пострадавший, Господи, слава Тебе». 4. «Ты был положен в гроб, как спящий, Господи, в третий день воскрес, как сильный в крепости, и с Собою воскресил от смертного тления Адама, как Всемогущий».
Слава и ныне. Богородицей–догматик: «Ты, Богородица, сверхъестественно явилась Матерью и, непостижимо для разума, недоступно для мысли–пребыла Девою и чудо рождения Тобою не может из'яенить язык; ибо, как зачатие Твое, Чистая, было чудесно, так и образ рождения непостижим; где хочет Бог, там побеждается закон природы; поэтому все мы, исповедуя Тебя Матерью Божиею, усердно просим Тебя: молись о спасении наших душ».
Стихиры на стиховне: Ды, Спаситель мира, воскрес из гроба и вместе с Своею плотию воскресил людей. Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «Все мы, земнородные, прибегнув под Твое покровительство, Владычица, восклицаем Тебе: Богородица, надежда наша, избавь нас от бесчисленных прегрешений и спаси наши души».
Тропарь: «Ты уничтожил Своим Крестом смерть, открыл рай разбойнику, плач мироносиц изменил в радость и Своим Апостолам повелел проповедывать, что Ты, Христе Боже, воскрес, даруя миру великую милость». Богородичен: «Как сокровище вашего воскресения, возведи, всеми воспеваемая, из пропасти и глубины прегрешений надеющихся на Тебя, ибо Ты, родивши Спасителя, спасла повинных греху. Дева до рождения, Дева и во время рождения, Ты и после рождения также пребываешь Девою».
Ипакои: «Воспринявший нашу природу и плотню претерпевший крест! спаси меня Своим воскресением, Христе Боже, как Человеколюбец».
Антифоны: 1. «Возвративший пленников Сионских от блуждания, Спаситель, оживи и меня, избавляя от рабства страстям». 2. «Кто в знойное время сеет скорби со слезами и постом, тот с радостью будет собирать, колосья, доставляющие вечную жизнь». (Пс. 125; 1–5). 3. «В Святом Духе — источник Божественных сокровищ; от Него–мудрость, разум, страх; Ему подобает хвала, слава, честь и держава. 4. «Если Господь не созиж–дет жилища души, то напрасно мы трудимся, ибо без Него ни дело, ни слово не совершается». (Пс. 126). 5. «Святые по вдохновению Духа изрекают отеческие догматы о рождении Плода чрева Богородицы». 6. «Все имеет свое бытие от Святого Духа, ибо Он прежде всех тварей Бог, Господь над всеми, неприступный Свет, жизнь всех». 7. «Боящиеся Господа, нашедши путь к жизни, ныне и всегда будут блаженствовать с нескончаемою славою». Слава:, Радуйся и веселись, Пастыреначальник, видя кругом Своей духовной трапезы Своих чад, как ветви, и приводя их ко Христу. (Пс. 127; 3). И ныне: «В Святом Духе — бесконечное множество духовных даров, богатство славы и великая глубина судеб; Он–существо, равночестное Отцу и Сыну и поклоняемое».
Ирмосы канона. Песнь 1: «По Твоему мановению, Господи, вода, по природе прежде легко разливавшаяея, получила твердость земли. Поэтому Израиль, прошедши, как по суше, воспевает Тебе победную песнь».
П. 3: «Господи Спаситель, в начале Своим всесильным словом и всемогущим и Божественным Духом основавший небеса и всю силу их! Утверди меня на непоколебимом камне исповедания Твоего
П. 4: «Христе Боже, сошедший на землю, но не оставивший недр Своего Отца! Услышал я тайну Твоего домостроительства и прославил Тебя, Единый Человеколюбец».
П. 5: «Ночь мрачная у неверующих, у верующих же–свет в усладительном учении Твоем, Христе. Поэтому с утра обращаюсь к Тебе и воспеваю Твое Божество».
П. 6: «Меня, плавающего в волнах житейских забот, потопляемого бременем грехов и низвергаемого к душе–иагубному зверю, из смертоносной пропасти изведи, Христе, взываю к Тебе, как Иона».
Кондак: «Держава смерти впредь бессильна будет держать в своей власти людей, ибо Христос, сошедши, сокрушил и уничтожил ее могущество. Ад связан; пророки единодушно радуются, восклицая: явился Спаситель пребывающим в вере. Выходите, верующие, для воскресения»,
П. 7: «В древности юноши сделали пылавшую огнем печь росоносною, воспевая Единого Бога и восклицая: превозносимый Бог отцев и препрославленный».
П. 8: «Несгораемый об'ятый огнем на Синае терновый куст явил Бога косноязычному и невнятно–говорившему Моисею и ревность но Боге сделала трех юношей неопалимыми в огне певцами: все творения Господни, воспевайте Госиода и превозносите во все веки».
П. 9: «Без нарушения девства родившая и Дивному Творцу мира–Слову плоть сообщившая, Матерь безмужняя, Дева–Богородица, вместилище Невместимого, тесная обитель Беспредельного Создателя Твоего, — мы Тебя величаем».
Стихиры на хвалитех: 1. «Христос, уничтоживши оковы смерти, воскрес из мертвых. Благовествуй, земля, великую радость; хвалите, небеса, Божаю славу». 2. «Непрестанно поклоняемся воскресению Христа, ибо Он спас нас от наших беззаконий, Святой Господь Иисус, явивший воскресение».
