Труды по истории древней Церкви

Вестнике». 1902. № 31, и отдельно: Янышев П. И. Новые официальные и другие данные для суждения о вере старокатоликов. СПб., 1902. С. 11–22, 17.

528

S. 681.

529

S. 685.

530

Вера и Разум. 1989. № 24. Декабрь; 1899. № 1–4. Январь–февраль. Также отдельно.

531

Вера и Разум. 1899. № 1. С. 45; отд. оттиск. С. 53.

532

Там же. № 1. С. 47; отд. оттиск. С. 56.

533

Там же. № 1. С. 49; отд. оттиск. С. 58.

534

Там же. № 2. С. 95–99; отд. оттиск. С. 75–79.

535

Там же. № 2. С. 101–102; отд. оттиск. С. 81.

536

Христианское Чтение. 1899. Т. I. № 7. С. 96–136. Ср.: Киреев А. А. Сочинения. Ч. I. Церковно–богословские статьи. Под ред. прот. Д. Н. Якши–ча. СПб., 1912. С. 297–323; статья перепечатана здесь с некоторыми изменениями.

537

«Христианское Чтение». 1899. Т. I. С. 100; Сочинения. Ч. I. С. 299: «Полемика по вопросу о Filioque потеряла и значение, и интерес после появления (Статьи 'русского богослова' [проф. Болотова] 'Thesen iiber das Filioque' (в 24 № ''Revue'), которая несомненно и вполне исчерпывает спорный вопрос».

538

Там же. С. 105, прим. В «Сочинениях» это примечание опущено,

539

Там же. С. 106; Сочинения. Ч. I. С. 303.

540

Там же. С. 109; Сочинения. Ч. I. С. 305.

541

Revue Internationale de Theologie. № 27. 1899, juillet-septembre. P. 583-585.

542

Р. 585: «Mr. Gousseff et les theologiens de son ecole ont le grand tort non seulement d'identifier leurs idees avec celles de l'Eglise entiere, mais encore d'accuser d'infidelite vis?a?vis de l'Eglise et de trahison tous ceux qui se permettent d'avoir des idees differentes des leurs. «Tout ce que nous avons dit et tout ce que nous disons sur le filioque et la franssubstantiation, affirment ces Messieurs, doit etre affirme et repete par