– О чём вы говорите, какой еще 'промысел'? – с досадой отмахнулся Рыков. – Вызовут сапёров, проверят всю местность вокруг и примутся строить дальше! Это так, небольшая задержка, передышка, можно сказать. А после, – не сегодня, так завтра, – дойдут и до деревни... И что тогда прикажете делать? Баррикады строить?
– Полагаю, Господь и дальше не оставит нас в своей милости! – спокойно и уверенно ответил священник.
– А я полагаю, пора нам уже и самим позаботиться о себе! – с вызовом возразил Рыков. – Как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай!
– Вы что же, воевать собираетесь?! – испуганно спросил отец Глеб. – Упаси вас Бог от неразумных поступков! Помните, что вам доверены десятки невинных душ! Да и супротив вас, чай, не враги иноземные!
– Да, помню я, всё помню! Хотя насчет врагов я бы так уверенно не заявлял…Другой раз и свои могут быть хуже иноземных!
Он немного помолчал, затем бросил на батюшку косой взгляд и неожиданно спросил:
– Помните, мы как-то беседовали с вами о Ветхом Завете, пророке Моисее, скитаниях по пустыне?...
Отец Глеб кивнул головой и удивленно спросил:
– А почему вы вдруг вы об этом вспомнили?
– Да, так, мысли кое-какие появились... Вот вы говорили, что евреи четыреста лет были у египтян в рабстве, верно?
– Четыреста тридцать! – уточнил отец Глеб. – Только... Неужто вы собрались рассуждать о столь сложных вещах, не имея достаточных познаний в предмете своих рассуждений?
– Не беспокойтесь, батюшка! Ни теологией, ни, тем более, теософией заниматься я вовсе не собираюсь! Просто возникли кое-какие параллели, вот и хотел их обсудить с вами... А с кем еще такое обсуждать, как не с вами? Только давайте найдем место поудобнее – не разговаривать же на улице - представляете, если наши философские сентенции люди услышат!...
Добравшись до райцентра, Сергей Валентинович уже окончательно решил о случившемся на плёсе губернатору не докладывать: 'Чего зря начальника беспокоить! Да там, скорее всего, и не было ничего! Подумаешь, зацепил мужика утиной дробью, да еще и на излете! Максимум, пара царапин на ноге осталась... Небось, уже водку дома жрёт, а я тут нервы должен тратить! Да и не видел нас никто, если что – отбрехаемся, не впервой!'
Вечером он, окончательно успокоившись и уже почти забыв о случившемся, позвонил губернатору и доложил, что поручение шефа выполнено. Однако к удивлению, тот выслушал его доклад невнимательно и, даже не дослушав до конца, перебил:
– А что там у тебя за ЧП произошло? Ну, на дороге этой, на Щукино! У нас, понимаешь, с самого утра все разговоры только об этом! То ли что-то взорвалось, то ли кого-то взорвали... Сапёров, понимаешь, из области вызвали, а ты не в курсе! Ну и что с того, что на реке был? Ты первый должен узнавать, что у тебя в районе происходит! А то, глядишь, в следующий раз администрацию взорвут, а ты и знать не будешь! Короче, иди, разбирайся, после доложишь!...
ГЛАВА 17.
Вопреки ожиданиям, разговор затянулся до самого вечера. Сидя за кухонным столом, отец Глеб прихлебывал горячий ароматный чай и с любопытством посматривал по сторонам.
– А я ведь у вас в гостях впервые! – неожиданно заметил он.
– Что? О чем вы?...– Рыков недоуменно посмотрел на священника. – А, ну да, конечно... Вам, наверное, неинтересно, всё, что я тут наболтал…
– Нет, что вы! – решительно запротестовал отец Глеб. – Напротив, я слушал вас очень внимательно! Только вот, понять не могу – вы это всерьез? Ну, все эти рассуждения насчет 'второго исхода' и прочее…
– А сами-то как думаете? – с вызовом спросил Рыков. – Я, кажется, достаточно аргументировано всё изложил!
– Возможно, возможно… Только какое к этому имеет отношение Ветхий Завет? Выражаясь вашим, мирским языком – это ведь всего лишь летопись! Да, к тому же еще, летопись вполне конкретного народа – израильского! А вы сюда зачем-то Иоанна Третьего Великого присовокупили, переворот 17-го года…
– Да поймите же, дело вовсе не в Ветхом Завете, и даже не во всей этой библейской истории! – в голосе Рыкова отчетливо прозвучала досада. – Слишком очевидные аналогии просматриваются между тем, что там описано, и тем, что происходило и происходит у нас, в России! Вот, скажем, если считать, что именно Иван Третий - первый царь Руси - собрал народ русский воедино. Фактически, то же, что сделал библейский Исаак с израильтянами! – то и у нас, в России, после его смерти народ оказался в рабстве! Только израильтяне – у египетского фараона, а русские – у собственных правителей. Вначале – это период Смуты. А после уже и цари пошли один чище другого! И лишь через четыреста с небольшим лет – точно, как в библии! – мы попытались из этого рабства вырваться! Вот только собственного 'моисея' у нас, к сожалению, не нашлось, а самозваные 'пророки' завели совсем не туда, хотя, кстати, тоже обещали привести в 'землю обетованную'!
Отец Глеб с удивлением дослушал его рассуждения, после чего ответил:
– Конечно, можно найти какие-то совпадения, хотя, скажу откровенно, такое своемыслие – большой грех! Но о каком 'втором исходе' русского народа вы толкуете? И, потом, если есть 'второй', значит, был и 'первый'? И какой же?
Рыков недовольно покосился на него:
– Так, я ведь сказал – если считать четыреста лет от правления Ивана Великого, то Великая Октябрьская революция и есть тот самый 'первый исход'! Точнее, его попытка… А 'второй' – это уже нынешняя 'перестройка' и всё, что за ней последовало. И тоже, пока что, не слишком удачно… Вот только третьей попытки, похоже, нам просто не пережить!
– И вы, значит, решили взять на себя роль пророка Моисея… – заметил отец Глеб.
Рыков усмехнулся и шутливо погрозил пальцем:
– А вы, батюшка, язва! Нет, если серьезно, то я, конечно, на такие 'высокие' роли не претендую. Но и сидеть, сложа руки, тоже не хочу и не буду! Как говорится, Бог тому помогает, кто помогает себе сам! Так что, я начну, помолясь, а Он, если захочет, пусть догоняет!
Священник невольно вздрогнул, поспешно перекрестился несколько раз и, пробормотав: 'Вот ведь охальник!', заторопился к выходу. Когда он ушел, Рыков постоял немного в раздумье, затем решительно накинул старенькую тонкую камуфляжную куртку и тоже вышел из дома.
'Некрасиво получилось с батюшкой, неловко…' – размышлял он по дороге к Ломову, – 'Как мальчишка, подшутить вздумал над старым человеком, да еще на такую болезненную для него тему! Нужно будет как-то извиниться… Ладно, после разберемся! Интересно, что там нарыл Лом?'
Свет от настольной лампы, пробивавшийся сквозь шторы одного из окошек, явственно свидетельствовал, что хозяин не только дома, но и занят своим любимым делом – работает на компьютере. Рыков громко постучал в дверь, предупреждая о своем приходе, и, не дожидаясь приглашения, вошел. Сергей, не оборачиваясь, махнул ему рукой:
– Заходите, Леонид Альбертович! Вы, наверное, насчет диметиламина?
– Не только… – отозвался Рыков из прихожей, снимая и вешая куртку на крючок куртку. – Впрочем, давай с диметиламина! Нашел что-нибудь интересное?
Он прошел в единственную крохотную комнатку, собственно, и представлявшую это обиталище деревенского компьютерного 'гения', и устроился рядом с ним на табурете. Пальцы юноши забегали по клавишам, и, наконец, отыскав нужный материал, он развернул ноутбук экраном к Рыкову:
