безусловным. В душном царстве рассудочного сознания нельзя поиграть в шарик, нельзя нарисовать барашка, нельзя созерцать. Это кажется нелепостью. Хотя именно эта способность жить и радоваться здесь-и-сейчас только и позволяет по-настоящему бодрствовать и видеть.
Задание для аудитории:
Ведущий играет роль Маленького принца и просит участников поиграть. Он включает музыку и, ничего не поясняя, бросает им шарик. Участники робко пытаются как-то передавать шарик или слегка подбрасывать. Тогда ведущий останавливает музыку и игру. «Не так! Я просил вас поиграть в шарик по- настоящему, а вы только делаете вид. Пожалуйста, поиграйте в шарик!» — просит он и бросает участникам еще полтора десятка шариков. Снова включается музыка. Участники начинают все более непринужденно и спонтанно играть, глаза их загораются. В конце ведущий благодарит собравшихся за настоящую игру.
В учительской практике:
Преподавая, очень важно продолжать жить, то есть наполняться живым энергийным ощущением. Просто перебрасывать шарик, просто вести урок — это условности, с которыми мы легко соглашаемся. Но живое — это не просто перебрасывать, а жить в шарике, не просто вести урок, а жить в уроке, переживать настоящее всей полнотой сердца.
Маленький принц говорит:
«Взгляд учителя несет жизнь и изменяет все вокруг».
Ключевая цитата:
—
Пояснение:
Взгляд человека, его внимание, познавательное усилие обычно рассматриваются в аспекте пассивности, отражения действительности. Однако глубокое значение имеет качество взгляда, то есть то воздействие, которое он оказывает на окружающее. Во многом то, что мы видим, есть плод нашего эмоционально-волевого влияния. В этом смысле, как и полагали многие древние мыслители, добрый взгляд может стать солнцем для ростков блага, на которые он направлен.
Задание для аудитории:
Ведущий включает музыку. Просит найти любой предмет, находящийся сейчас в аудитории, и посмотреть на него в течение полминуты. Но не просто, а чтобы предмет под взглядом ожил. Преобразился. Стал живым. А затем желающие участники по очереди показывают свои «ожившие предметы» и сравнивают их с прототипами. Аудитория постепенно становится удивительным пространством, наполненным загадочными предметами.
В учительской практике:
Взгляд сердца, казалось бы, незримый, пробуждает в учениках все лучшее, преображает их. И тогда вместо стандартных физики и литературы будут приключения, вместо учеников — удивительно своеобразные и талантливые путники, вместо усталости — приток обновления, вместо проблем — новые возможности.
Маленький принц говорит:
«Учитель, не желающий меня видеть, становится Великим инквизитором».
Ключевая цитата из романа «Братья Карамазовы» Ф.М.Достоевского:
Пояснение:
В Легенде о Великом инквизиторе Ф.М.Достоевский воспроизвел негативный тип отношения к вестнику добра, в том числе и к ребенку, невинному и чистому еще созданию. Именно это отношение является противоположностью подлинного учительского взгляда. Это хорошо иллюстрирует сравнение мировоззренческих установок Великого инквизитора и Летчика, за образом которого скрывается сам Экзюпери (см. таблица № 1).
В учительской практике:
Учитель, наполненный скепсисом и цинизмом, не видящий в ребенке Маленького принца, неизбежно становится авторитарным, а окружающие — «слабосильными бунтовщиками». На середине не дано удержаться никому. Как отмечал Н.А.Бердяев: «Судьба человека неотвратимо влечет его или к Великому инквизитору, или к Христу. Необходимо выбирать. Ничего третьего нет».
Маленький принц говорит:
«Я — Светильник, который освещает путь».
Ключевая цитата:
Пояснение:
Образ светильника невероятно глубок. Светильник дарит свет, тепло и жизнь. А кто-то несет его. Они — неразрывное целое, пронизанное взаимным доверием.
Задание для аудитории:
Участники разбиваются по парам, берутся за руки. Один из них учитель, а другой ученик. Сначала ученики освещают путь, то есть ведут за руку учителей, которые закрыли глаза. Проводят их по всей аудитории, преодолевая препятствия и страхи. Затем учителя несут светильники, то есть ведут учеников, закрывших глаза.
В учительской практике:
В реальности оба упражнения происходят одновременно: и нас ведут, и мы ведем. И как же нужно беречь и хранить тонкую нить доверия, чтобы не налететь на какое-нибудь препятствие или не поддаться приступу страха.