Западе.
Ну что, теперь можно и к Завершинскому. Только лучше немного не так. Пусть лучше он ко мне придёт. Правильно, надо сделать представление, чтобы он побежал поглазеть. Тут мы с ним и познакомимся. Значит сейчас надо не к нему, а поработать по жрецам религии Бон. Где у нас бумажка-то. Он достал из портмоне бумажку, которую ему дали в Питере. На ней тщательный Сушин написал нужный адрес. Он был рядом – на Ильинке.
Используя отработанную в Питере методу, он поймал дворника и вскоре тот привёл его к «нехристям». Они жили в подвале, и уже стоя у двери Николай уловил запах восточных благовоний. Дверь открыл молодой ханец. То, что это не житель Тибета, Коля был уверен – у тех совершенно другой тип лица. Но он напрягся и сказал приветствие по-тибетски. По крайней мере так говорили горничные в Лхасе. Ханец вполне логично помотал головой и сказал.
— Моя русски плохо понимай.
Николай разозлился и сказал.
— Хао.
Этот обмен приветствиями всех времен и народов мог затянуться, но тут молодого человека отодвинули в сторонку, и в двери встал пожилой китаец, в традиционном китайском халате.
— Мы ждали вас, Николай Эдуардович, — с легким акцентом сказал пожилой.
Потрясение испытанное Колей могло сравниться только, с тем, что на месте китайца стоял бы его кредитор, бросившийся за своими деньгами в погоню за ним даже в это, крайне неблагоприятное для деловых людей время.
— Нас предупредили из Петербурга, что вы будете интересоваться нашей религией.
У Николая отлегло на сердце. Он уже успел придумать заговор китайской разведки, правда с непонятной целью и намерениями.
— Я надеюсь, не нарушил ваши планы, — скромно сказал Коля, придумывая, что он будет говорить. Врать китайцу, что он знаток Тибета казалось ему бессмысленным.
— Вас интересует религия бон? Чёрный Бон? — ответил ханец вопросом на вопрос.
— Я ищу мудрость предков. Если конечно, её можно найти. Говорят, он скрыта в монастырях Тибета. Но я не нашёл её там. Я искал её в Непале, но там тоже только молчаливые камни и статуи.
— Мудрость надо искать в душе, — назидательно сказал китаец. Нам рекомендовали вас наши друзья. Давайте забудем на минуту о религии. Поговорим о земных делах.
Вот так. У меня уже друзья завелись. Во даю. Но потом он вспомнил китайский ресторанчик и отношения агента разведки и хозяина. Всё стало на свои места.
— А утка по-пекински будет?
— Будет, — ответил старик, приглашающе указывая путь вниз, вглубь подвала. — Меня зовут Линь. Я настоятель веры бон. Но сейчас я думаю о мирских делах.
Тянуло сладковатым запахом опиума, но ароматы китайской кухни были сильнее.
— Мы ищем благоденствия для своей родины. Сейчас её разрывает война, правящая династия пресеклась и бедствия обрушились на страну. Народ остался беззащитен перед гневом богов. Стране нужна защита.
Николай вопросительно посмотрел на него. Какая-то фантасмагория, — подумал он.
— Вы считаете, что Россия готова защищать Поднебесную?
— В истории Китая всегда варвары приходили с Севера и давали стране новый путь. Потом династия укреплялась и традиции страны снова как всегда брали верх. Это истина.
— Но Россия несёт сейчас свою, чуждую людям идеологию.
— Завещания Великого Учителя и многие постулаты нашей религии очень близки основным идеям Маркса. Я верю, что они будут созвучны искренним чаяниям народа.
— Возможно. А что вы хотите от меня?
— Нам надо, чтобы Россия повернулась лицом к нашим проблемам. Нам нужна сильная власть и сильная армия. Нам нужна единая страна. Сейчас Россия смотрит на Запад. Это ошибочный путь – потому что пути России и Запада не совпадают. Россия не добьется там успеха.
По-моему весь мир знает о готовящейся революции в Германии. Кроме немцев, разве что. Что же Антанта не дала коммунистам по мозгам, а допустила дело до крови?
— Насколько я знаю, коммунисты давно и активно сотрудничают с Гоминьданом?
— Это случайные люди и случайные силы. Для того, чтобы поднять Китай надо ударить посильнее.
Так. С вами товарищи китайцы, всё ясно. Дайте денег и оружие, а там посмотрим. Эту песню будут петь ещё не раз. Только Сталина фиг обманешь. Он сам кого хочешь обманет. Впрочем, о чём это я. Сталин думает одним днём, а этот старик веками. Он готов отдать страну России, потому что твердо знает, что она её не удержит. А когда это произойдёт – завтра или через сто лет ему безразлично. Ну да ладно. А ведь у меня свои интересы.
— Хорошо. Я готов помогать вам. А вы готовы помочь мне?
— Конечно. Наши усилия идут к одной цели.
— Тогда я подумаю. Мне надо многое понять. Мы можем встретиться вечером?
— Мы можем встретиться в любое время, когда вам будет это удобно.
— Прекрасно. А сейчас давайте обсудим Чёрный Бон. Всё-таки я пришёл сюда ради этого. Скажите, кто из серьёзных людей в партии интересуется этим вопросом?
— К нам никто не приходил. Мы практикуем нашу религию уже много тысячелетий. И мы знаем, что нельзя разбудить спящих и достать мудрость из её хранилища. Поэтому наши ритуалы – это ритуалы поддержания порядка. А в партии – люди, которые ненавидят порядок и хотят сломать его и заменить на новый. Но они не понимают сути порядка. Как нового так и старого. Они готовы вызвать самые разрушительные силы, чтобы поломать всё. Но они совсем не знают, как и кто эти силы будет загонять обратно. Возможно поэтому мы для них неинтересны. Но возмущения вселенной всё чаще говорит нам, что кто-то творит другие ритуалы, вызывая запретные силы. Мы чувствуем это. Глупцы поплатятся за игры с огнём.
— Скажите, а как вы чувствуете возмущения вселенной? — Николай вполне серьёзно задал этот вопрос.
— Нашей религии уже несколько тысяч лет и всё нельзя рассказать в одной беседе. Но если ты ищешь запретного знания, то здесь ты его не найдёшь. Интересы народа и страны велики, но спокойствие Вселенной требует большего.
— Я заверяю вас, что наши интересы совпадают. Время разрушать на этой части суши прошло. Сейчас надо строить. И тот, кто это не понял, должен быть найден, пока он на поколебал основы мироздания.
От такого ритма беседы начинала болеть голова. Но они с китайцем вполне понимали друг друга. И кажется, были друг другом довольны.
Он вернулся в Исторический музей. Его недавний собеседник ввиду отсутствия экскурсантов сидел и писал что-то на маленьких листиках.
— Владимир Владимирович, я опять к вам, — улыбнулся Николай, — и у меня снова вопрос – у вас есть знакомый специалист по дьявольским культам?
— Я занимался этим вопросом – у Ивана Грозного это практиковали. Пытались добраться до запредельного.
— Вы просто находка. Скажите, чем вы можете в двух словах выразить сущность обрядов подобного рода?
— Ну, обратный ход ритуала, вместо традиционных заменителей используется кровь. Обязательны сексуальные мотивы с использованием девственниц.
— То есть, если взять христианский ритуал и всё делать наоборот, то получится что-то подобное?
— Ну да. Так и практиковалось. Ход противосолонь, причастие кровью, а не вином, женщина вместо святого места – всё это есть в любых мистериях, посвященных дьяволу.
— Понятно. Скажите пожалуйста, вы можете сделать выборку с описанием подобных обрядов. Скажем
