своего марксизма, то не только бы ликвидировал свою международную террористическую организацию, но и публично объявил бы об ошибочности своего марксизма - диктатуры пролетариата, уничтожения разделения труда, уничтожения государства и т.д. Однако он этого не сделал и более того - в своём нервно-припадочном состоянии решил свести свои выдумки в едином глобальном научном труде под названием “Капитал”, чтобы все-таки осчастливить будущее человечества. Как раз в это время уже подрастал в российском городке Ульяновске лобастый хитренький мальчик, для которого это всё и писалось, и который умудрился весь маразм Маркса претворить в жизнь.
Вспомнив высказывание Ясперса о Марксе - это “эмигрант, безработный мыслитель-любитель, живущий на содержании у приятеля, оторванный от всякой почвы мелкий буржуа”, - можно сказать, что об этом журналисте и основателе терроризма он сказал верно, но не полно. Карл Маркс - это лохматый булгаковский “Швондер” - наглый, лживый и рвущийся к власти, пытающийся вначале забросить всем в почтовый ящик свои газетенки и агитки, а затем и войти в вашу квартиру вместе с “интернационалом” на языке и с вооружёнными одурманенными рабочими и солдатами за плечами.
Был прав и известный немецкий историк Л. Шварцшильд в своей книге о Марксе (1965 г.), сделавший вывод, что Марксом двигали личные гипертрофированные амбиции к славе. Но выводы нашего исследователя истории О. А. Платонова являются наиболее верными:
“
Итак, не зря мы выглянули из России в Европу в своём исследовании. Теперь знаем, что финансовая гегемония еврейских финансистов Ротшильдов над Европой превратилась в политическую - в создание мощной национальной политической надгосударственной организации - Всемирного Еврейского Альянса. Плюс к этому еврейским журналистом Карлом Марксом была создана теория, технология разрушения государств и свержения власти. И при этом евреи в европейских странах имели равные права с другими гражданами.
Россия оказалась единственной страной, где проживало огромное количество евреев, и они имели ограничения. Россия являлась единственной страной, на которую не распространялась ни финансовая гегемония еврейских банкиров, ни влияние “Альянса” на власть. И важно то, что евреи, живущие в России, понимали серьёзность, глобальность происшедших в Европе перемен и свой новый статус в Европе и несоответствующий ему статус в России… А российский монарх и чиновники правительства, не говоря уже о простых гражданах, - и не подозревали масштабы происшедшего. Не подозревали они и то, что на границе уже стоит марксизм и скоро начнёт овладевать умами простаков в России…
Посмотрим в следующей части - как далее развивались события в России под влиянием новых европейских тенденций.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Россия в середине 19-го века
В предыдущей книге мы наблюдали развитие в России одновременно несколько процессов:
Развитие масонства, осуществление ими в России несколько крупных заговоров и неудачную попытку захвата власти в 1825 году - восстание “декабристов”.
После захвата Польши российские императоры постоянно решали две проблемы: борьба с освободительным движением поляков, с их восстаниями, и пытались решить “еврейский вопрос”, “еврейскую проблему”. Мы наблюдали, как императоры Екатерина II, Александр I и Николай I боролись с гегемонией евреев в сельском хозяйстве в западных и южных губерниях России, с осуществляемой ими контрабандой, с торговой экспансией, с уклонением от уплаты налогов и от воинской повинности. С этой целью российские императоры вводили ограничения в передвижении евреев, их расселении, двойные налоги, различные штрафные санкции и даже пытались их перевоспитывать: выделяли земли, чтобы приобщить их к производительному сельскому труду и открывали для них школы. И как мы убедились - все принятые меры не дали желаемого результата.
Евреи продолжали контролировать сельское хозяйство в западных и южных губерниях и в торговле, упорно продвигались в глубь России, осваивали российские столичные, портовые и даже уральские города, упорно старались избегать воинской повинности и посещения российских школ.
Мы наблюдали после катастрофических реформ Петра “великого” и трагического по своим последствиям правления Екатерины “великой” возрождение русского языка, литературы и культуры трудами Ломоносова, Фонвизина, Карамзина, Державина, Шишкова; затем возрождение и создание русского языка, литературы и культуры Жуковским, Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Тютчевым.
Мы наблюдали после появления великих творцов появление вторичностей - критиков, и прозападно настроенной интеллигенции, оголтело и тотально критикующей Отечество.
Далее мы будем наблюдать развитие в России всех перечисленных процессов с учётом влияния на них событий, перемен, происшедших в Европе, которые мы рассматривали в предыдущих главах этой книги.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Начало геополитического противостояния. Крымская война. Убийство Николая I
После поражения Наполеона на планете явно выразился один лидер - Англия. Это была не только огромная морская империя со многими колониями, но и самая развитая промышленная держава. Российский император Николай I прекрасно понимал эту ситуацию, этот “расклад” и в 1835 году предложил руководству Англии план раздела сфер влияния на южных рубежах России. Но предложения Николая Первого были отвергнуты. В 1844 году российский император повторил свои предложения и даже сам приехал в Лондон на переговоры, но на фоне улыбок, различных приятностей и любезностей никаких результатов не было достигнуто, Англия считала нужным играть свою игру лидера на планете, и ни о чём ни с кем не собиралась договариваться, хотя Николая I руководство Англии обнадежило.
Точкой наивысшего раздражения главной империи планеты Россией были 1848-1849 годы, когда было подавлено очередное восстание поляков, и более того - когда Николай I, руководствуясь договорённостями “Тройственного союза” послал 100-тысячную армию за пределы России в Австрию, чтобы подавить вспыхнувшую революцию в Венгрии. Понятно, что масоны всех стран были после этого в бешенстве. После Франции происходила “перестройка” очередной империи, а тут Россия влезла в чужие планы и чужие дела. У масонов всех стран и лидеров Англии пульсировала одна мысль, насущная проблема - “что-то необходимо предпринять с этой Россией…”.
В это время были трения между Россией и Турцией по поводу паломников из России, посещавших в
