29. Когда произошло упорное сражение, то противникам явились с неба пять величественных мужей на конях с золотыми уздами, и двое из них предводительствовали Иудеями:
30. они взяли Маккавея в средину к себе и, покрывая своим вооружением, сохраняли его невредимым, на противников же бросали стрелы и молнии, так что они, смешавшись от ослепления и исполненные страха, сами себя поражали.
31. Побито было двадцать тысяч пятьсот пеших и шестьсот конных.
32. Сам Тимофей убежал в крепость, называемую Газара, весьма твердую и состоявшую под начальством Херея.
32. Местоположение Газары (Газа) не требует указаниий(1 Мак IX: 52; ср. 1 Мак XIII: 43 и д.). - Херей , командовавший Газарой, был, по 37 ст., брат Тимофея.
33. Бывшие с Маккавеем весело осаждали эту крепость в продолжение четырех дней.
33. «Весело…» , ??????? - радостные от уверенности в победе, в противоположность осажденным, уверенным в недоступности этого места ?? ?? ?????????? ??? ????? ?????????? (34 ст.).
34. А находившиеся в крепости, уверенные в недоступности этого места, чрезмерно злословили и произносили хульные речи.
35. На рассвете пятого дня двадцать юношей из бывших с Маккавеем, воспламенившись гневом от такого злословия, храбро устремились на стену и с зверскою яростью поражали каждого, кто попадался.
35. Осада крепости по некоторым кодексам продолжалась вместо 4-х - 24 дня, по Александрийскому кодексу даже 40 дней. - «С зверскою яростью…» , в другом смысле - «с львиною яростью», с яростью львов.
36. Другие также бросились во время смятения на находившихся внутри, зажигали башни и, разжегши костры, сожигали хульников живыми; иные разбивали ворота и, впустив в них остальное войско, овладели городом;
37. Тимофея же, скрывшегося во рву, убили, равно как и брата его Херея, и Аполлофана.
37. «Алоллофан» - о нем более ничего неизвестно. Так как Тимофей далее снова упоминается (см. к XII: 2 ), то упоминание о его убиении объясняется тем, что народное предание здесь, вероятно, смешивает обстоятельства двух различных сражений.
38. Совершив это, они с песнями и славословиями возблагодарили Господа, Который так много облагодетельствовал Израиля и даровал им победу.
Глава XI
Победа над Лисием (ср. 1 Мак IV: 26–35) (1–12). Заключение мира. (13–15). 4 письма о заключении мира (16–38).
1. Спустя очень немного времени Лисий, опекун и родственник царя, наместник царский, с большим огорчением перенося то, что случилось,
1. О Лисии - см. к 1 Мак III: 32.
2. собрал до восьмидесяти тысяч пехоты и всю конницу и отправился против Иудеев с намерением город их сделать местом жительства Еллинов,
2. Вместо «80 000 пехоты» и всей конницы - в 1 Мак IV: 28 указывается 60 000 пехоты и 5 000 конницы. - «Город их…» , т. е. Иерусалим.
3. храм обложить налогом, подобно прочим языческим капищам, а священноначалие сделать ежегодно продажным.
3. «Священноначалие сделать ежегодно продажным…» Этим достигались не только материальные, но и политические выгоды, так как продажа священноначалия соединялась лучше с выбором более податливых и угодных политике лиц.
4. Нисколько не подумал он о силе Божией, понадеявшись на десятки тысяч пехоты, на тысячи конницы и на восемьдесят слонов.
5. Вступив в Иудею и приблизившись к Вефсуре, месту укрепленному, отстоящему от Иерусалима стадий на пять, он обложил его.
5. О Вефсуре - 1 Мак IV: 29. Указание на расстояние Вефсуры от Иерусалима - стадий на 5 - очевидно ошибочно, так как Вефсура на самом деле отстоят от Иерусалима на 160 стадий (4 мили). Указание стадий колеблется и по другим кодексам: один из них указывает 500, а Сирийский даже 10 005; александрийский кодекс употребляет ???????? вместо ????????. Это более правильно (??????? = около 30 стадий), хотя писатель обычно измеряет пространства по стадиям (ср. XII: 9 и д. 17 и 29 ст. ); возможно поэтому, что ошибка здесь в указании лишь числа стадий.
6. Когда Маккавей и бывшие с ним узнали, что он осаждает твердыни, то с плачем и слезами вместе с народом умоляли Господа, чтобы Он послал доброго Ангела ко спасению Израиля.
6. «Доброго Ангела…» , т. е. защищающего их, помогающего им Ангела.
7. Маккавей же, сам первый взяв оружие, убеждал других вместе с ним, подвергая себя опасностям, помочь братьям; и они тотчас охотно выступили с ним в поход.
8. Когда они были близ Иерусалима, тотчас явился предводителем их всадник в белой одежде, потрясавший золотым оружием.
8. «Всадник в белой одежде, потрясавший золотым оружием…» - это и был Ангел , как видно и из 10 ст.
9. Все они вместе возблагодарили милосердого Бога и укрепились духом, готовые сокрушить не только людей, но и лютых зверей и даже железные стены.
