10. доколе остается Иуда, не может быть спокойствия.
11. Когда это было сказано им, прочие советники, имевшие неприязнь к Иуде, еще более возбудили Димитрия.
11. «Прочие советники…» , ?? ?????? ?????, - слав. точнее: «прочии друзи» . К этим друзьям причисляется, таким образом, и Алким. - «Еще более возбудили…» - ????????????…, слав. «разжегоша…» - разожгли, воспламенили.
12. Он тотчас призвал Никанора, заведывавшего слонами, и, назначив его военачальником в Иудею, послал его,
13. дав приказание, чтобы Иуду умертвить, сообщников его рассеять, Алкима же поставить первосвященником великого храма.
14. Тогда язычники, бежавшие из Иудеи от Иуды, толпами сходились к Никанору в надежде, что несчастья и беды Иудеев сделаются их благоденствием.
15. Иудеи же, услышав о походе Никанора и присоединении к нему язычников, посыпали головы землею и молились Тому, Который до века установил народ Свой и всегда видимо защищал удел Свой.
15. «До века…» , ???? ?????? - слав.: «даже до века…» - на вечные времена.
16. По повелению вождя своего они поспешно поднялись оттуда и сошлись с ними при селении Дессау.
16. «Поднялись оттуда…» , - от того места, где собрались, т. е. вероятно - от Иерусалима. Селение Дессау нигде более не упоминается.
17. Симон, брат Иуды, вступил в бой с Никанором, но вскоре, при внезапном наступлении противников, потерпел небольшое поражение.
18. Впрочем Никанор, слышав, какую храбрость имели находившиеся с Иудою и какую отважность в битвах за отечество, побоялся решить дело кровопролитием;
19. посему послал Посидония, Феодота и Маттафию - заключить с Иудеями мир.
20. После долгого рассуждения о сем, и когда вождь сообщил о том народу, состоялось единодушное мнение, и они согласились на переговоры
21. и назначили день, в который бы сойтись им вместе наедине, и когда он наступил, поставили для каждого особые седалища.
22. Иуда же поставил в удобных местах вооруженных людей в готовности, дабы от врагов внезапно не последовало какого-нибудь злодейства, - и имели они мирное совещание.
23. Никанор пробыл в Иерусалиме несколько времени, и не сделал ничего неуместного, и отпустил собранный народ.
24. Он постоянно имел Иуду с собою и душевно расположился к этому мужу;
25. убедил его жениться, чтобы рождать детей. Иуда женился, успокоился и наслаждался жизнью.
26. Алким же, видя взаимное их друг ко другу расположение и состоявшийся между ними союз, собрался с духом, пришел к Димитрию и сказал, что Никанор имеет враждебные для царства намерения, ибо назначил Иуду, злоумышленника против царства, своим преемником.
26. «Назначил Иуду… своим преемником…» , греч.: ???????? ?????????… Неизвестно, привел ли Алким фактические подтверждения этого обвинения или оно следовало из того, что Никанор обращался дружественно с Иудою и не предпринимал ничего для утверждения Алкима в первосвященнической должности.
27. Царь, разгневанный и раздраженный этими клеветами злодея, писал к Никанору, выражая, что ему тяжело переносить такой договор, и приказывал тотчас же прислать Маккавея в Антиохию в оковах.
28. Когда узнал об этом Никанор, то смутился и огорчен был тем, что должен был отвергнуть установленный союз с человеком, который не сделал ничего несправедливого.
29. Но как нельзя было противиться царю, то он выжидал благоприятного случая исполнить это хитростью.
30. Маккавей же, заметив, что Никанор начал обходиться с ним суровее и в обычных встречах стал грубее, и заключив, что не от доброго происходит эта суровость, и собрав немалое число из находившихся при нем, скрылся от Никанора.
31. Когда последний узнал, что Иуда искусно предварил его хитростью, то пришел в великий и святый храм, когда священники приносили установленные жертвы, и приказывал, чтобы они выдали того мужа.
32. Когда же они с клятвою говорили, что не знают, где находится тот, кого он ищет,
33. то он, простерши правую руку на храм, поклялся, сказав: если вы не выдадите мне Иуду связанным, то я этот храм Божий сравняю с землею, раскопаю жертвенник и воздвигну здесь славный храм Дионису.
34. Сказав это, он удалился. Священники же, простирая руки к небу, умоляли всегдашнего Защитника народа нашего и говорили:
35. Ты, Господи, не имея ни в чем нужды, благоволил храму сему быть местом Твоего обитания между нами.
35. «Ты, Господи, не имея ни в чем нужды…» , греч.: ?? ????? ??? ???? ????????? '???????…; слав.: «Ты, Господи всех, не требуяй ничтоже…» По мнению некоторых, ??? ???? здесь нужно относить не к ?????, а к ????????? '???????, как и поступает русский переводчик (ср. Иос. Арх. VIII, 3, 3; 3 Мак II: 7 и д., а также 3 Цар VIII: 27).
