О смысле жизни

«Жизнь человека, который активно и очень много трудится не только на своё, но и на общее благо, можно назвать вечной по сравнению с жизнью того, кто не совершает ничего примечательного и „движется“ так же медленно, как большая часть общества… Думаю, даже единственный в мире человек, не о себе только думающий, но прилагающий усилия помочь другим, есть начало лучшего будущего.

Человеческий эгоизм и материализм могут погубить наш мир… Самое страшное, что все бедствия (войну, чуму, голод…), порождённые самими людьми, они называют бичом божьим. Таким вот способом общество воспитывает веру в Бога? Веру в человека? Как же, с малых лет так воспитываемые дети, станут добрыми людьми? В школе учат всему, только никто не учит быть просто хорошим человеком, не причиняющим вреда ни себе, ни другим.

Потому я очень рада, что мне улыбнулось счастье и я могла побыть Вашей ученицей. Вы доказали, что материальность — не главное. Меня восхищает, что Вы умеете радоваться самым простым вещам (например, приходом кого-то на урок, хотя и с опозданием, тогда как другие учителя за это ругают). Вас радует сама мысль о том, что Ваши речи, может быть, хоть как-то повлияют на нашу жизнь, в то время как другие люди лишь для себя пользу ищут.

Вы позволили мне поверить в Бога, которого, увы, я отрицала. Вы помогли понять, что физика — необычная наука. Эта наука — не одни только формулы, но много больше: природа есть живое отражение чувств человека. И хотя некоторые уроки я проболтала, большинство прозвучавших мыслей мимо моих ушей не пролетели и, считаю, они помогли по-другому оценить людей и моё окружение. Верю, что взглянуть на мир чуть иначе и увидеть, что не всё так плохо, что есть много прекрасного, мне помогли Ваши мысли.

Ценю Вашу решимость хотя бы и немного, но всё же присоединиться к созданию более лучшего общества; решимость помочь хотя бы нескольким менять взгляд на жизнь. Думаю, таких людей, которые всё это делают не ради денег, —единицы» (Кристина К., 2007 г.).

«Никогда не думала, что наука, которую я боюсь, не всегда понимаю и, к тому же, считаю, никогда так и не пойму, может быть такой интересной, когда сухая формула, явление или правило переплетаются с жизненным опытом, интересным словом и глубоким миропониманием. Очень рада, что Вы являетесь моей учительницей. Это большая удача, когда в общении с другим человеком можно получать не только информацию, но и косвенные указания на жизненные ценности… На Ваших уроках я узнала, как физические законы действуют в жизни…» (Каролина Ш., май 2008 г.).

«И всё же, кем бы я ни был во Вселенной, — микроскопической пылинкой или сущностью с определённой судьбой, чувствую, что с помощью Физики мир я увидел намного красочнее, чем способны были на это другие, „сухие“ науки — естествознание и математика, мыслить учившее лишь „механически“. Поэтому верю, что приобрёл основы самопознания и миропознания, что есть место совершенствованию моего мировоззрения и надеюсь, что так будет всегда» (Томас У., 2008 г.).

В Бога в себе поверьте!

Всю жизнь как магнит меня притягивали храмы, костёлы, церкви, монастыри, руины старых крепостей. Для меня они были не только шедевры зодчества, к ним какая-то тайна тянула: там текла невидимая, непонятная, глубинная жизнь…

В раннем детстве были некоторые промежутки времени, когда мне пришлось без мамы жить в далёком селе — у сестры-монахини какого-то ордена, насильно распущенного с приходом советской власти. «Сестричка» (так мы обращались к нашей монахине) не только отдавала нам всю свою любовь, нежность и заботу, но посмела заботиться даже о нашей духовной жизни: учила нас катехизису, водила на молебен. И это в послевоенные годы, когда все боялись всех, и никто, в том числе и она, не был охранены от возможных доносов! Я росла послушной «храмовой» девочкой: знала наизусть многие молитвы, стихи, молитвопения, участвовала подряд на всех праздничных процессиях деревенского костёла…

Небольшой районный городок, куда в 8 лет меня насовсем увезли, был полон жизни, школа была большая, а тут ещё электричество, кино, библиотека, даже радиофицированная улица… Но странно — после переезда, на радостях, что я опять с мамой, про молитвы и костёл я забыла сразу же, будто их в моей жизни совсем и не было; всё как бы притаилось в глубинах души и стало терпеливо чего-то или кого-то выжидать. Прошло совсем немного времени и я уже не посещала службу в костёле, наизусть полностью помнила только «Отче наш» и никогда позже не мучилась вопросами веры — не веры. Пионерская жизнь тогда для меня была намного интереснее.

Но была ли я, детство которой, как и большинства, родившихся сразу после войны, прошло под знамёнами пионерии, а юность — в рядах комсомола, атеисткой?

Навряд ли. Во всяком случае, в более зрелые годы, таковой я себя не считала.

Сегодня я уже способна ответить себе даже на этот вопрос.

Да, оказывается, я была атеисткой — пока в себя, в свои силы не верила! Подтверждение тому нашла совсем недавно.

«Неверие в величие своей души веданта называет атеизмом… Древние религии утверждали, что атеист — это тот, кто не верит в Бога. Новая религия называет атеистом того, кто не верит в себя. Однако, это не эгоистическая вера, поскольку веданта, <…> это учение Единства, что подразумевает веру во всё и всех, ибо ты — всё».

Разве что-нибудь в словах Свами Вивекананды противоречит утверждению современной науки о всеединстве? Разве не соответствует Гуманной педагогике, утверждающей: если живёт в нас Вера в Высшее и, соответственно, мировоззрение является целостным, тогда действительно все лучшие методы в самих себе найдём.

Не только в Бога вообще — В БОГА В СЕБЕ поверьте!

Верьте в Гуманную педагогику В СЕБЕ — она от БОГА!

Следовательно, существуют четырёхмерные, одухотворённые математика, химия, география и т. д. — осталось только открыть их. Ибо Обещано:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Матф. 7, 7).

2009 г.

Л.В.Шапошникова Исторические и культурные особенности нового исторического мышления

Перерождение мышления должно утверждаться как основа лучшей Эпохи. Мышление залог преуспеяния, залог нового строительства, залог мощного будущего. Претворение жизни, именно, утверждается трансмутацией мышления. На каждом проявлении можно проследить, как мышление эволюционирует или инволюционирует. Кроме устремленного мышления, действует импульс зажигания мышления. Потому закон устремления дает то соответствие, которое сближает Миры, насыщая творческим огнем. Дать себе отчет в направлении мышления уже поможет сдвинуть сознание.

Мир Огненный. Ч. III, 262

Наука и метанаука

Знание и познание есть основные составляющие обширного пространства человеческой культуры.

В XIX–XX веках — сформировались и получили относительное завершение два главных направления