Богоматери и просил продать ему икону; но иконописцы не хотели брать денег, они предлагали отдать икону просто так. С трудом уговорил их священник взять плату – 15 копеек.

Священник поставил икону в своей комнате и часто молился пред ней; на протяжении двух недель перед иконою днем и ночью горела свеча. Наконец в ночь с субботы на воскресенье, совершив молитвенное правило, Иоанн уснул и увидел во сне прекрасную Деву. Она сказала ему: «Не принуждай Меня быть в твоей храмине, а отнеси Меня в Мою церковь». Священник проснулся, подошел к иконе, перед которой горела свеча, и увидел что из очей Богоматери текут слезы…

Священник собрал народ, отслужил пред иконою молебен и перенес ее в церковь. С того времени икона начала обильно изливать чудодейственную силу и была наименована Каплуновскою.

И до настоящего времени еще видна одна слеза на иконе…

Нижнеломовская-Казанская

Предание. Эта икона явилась в 1643 году на источнике недалеко от того места, где протекает река Нор-Ломова, примерно в 100 километрах от Пензы. На месте явления иконы была построена часовня, в ней разместили икону. В 1648 году, по прошению нижнеломовских граждан, царь Михаил Федорович дозволил вместо часовни выстроить церковь, снабдил ее ризами, книгами и другими церковными вещами и велел тут устроить монастырь. Богоматерь на Нижнеломовской иконе изображена так же, как и на Казанской, но Нижнеломовская икона немного меньше ее по размерам. В грамоте императора Петра I Нижнеломовская икона названа «чудотворною и многоцелебною».

Вознесенская-Казанская

Предание. В 1689 году в Вознесенском Московском монастыре пели молебен и, выходя из церкви, позабыли погасить свечу. Свеча упала, вспыхнул и сгорел аналой, на котором лежала Казанская икона. Сама же икона и пелена под нею не потерпели никакого вреда.

В 1701 году, 19 июня, в Кремле был пожар; сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь. Во время пожара схимонахиня Иоанна пришла ко гробу отца своего, князя Барятинского, где стояла Казанская икона Богородицы, и стала молиться пред нею: «О Пресвятая Владычица Богородица, Сама спаси образ Свой от беды, спаси и меня, недостойную рабу Свою!» Помолившись усердно, она пошла из монастыря, а икона осталась там. Утварь и образа из соборного Вознесенского храма были вынесены за Кремль. Когда стали осматривать, все ли вынесено из церкви, увидели вместе с другими иконами и Казанскую, и все недоумевали, как попала сюда эта икона, когда ее никто не выносил из церкви. По окончании пожара, когда стали переносить церковные вещи в храм, прежде чем вспомнили о Казанской иконе, увидели, что она опять стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил.

Много чудесных исцелений, совершившихся пред этой святою иконою, хранится в описании чудес Вознесенского монастыря. В 1717 году для иконы был сделан драгоценный оклад с реликварием, в который вложены часть власов и ризы Богоматери.

Павловская-Казанская

Предание. Один павловский крестьянин от невоздержной жизни впал в такую жестокую болезнь, что не было надежды на его выздоровление. В это время другому благочестивому крестьянину явилась во сне Пресвятая Богородица и сказала: «Объяви тому больному, чтоб он молил Матерь Божию о своем выздоровлении и сходил бы умыться на святой колодезь. После этого он должен бросить невоздержную жизнь, а иначе потерпит жестокое наказание и умрет без покаяния». Крестьянин немедленно пошел к больному и объявил ему приказание Божией Матери. Больной воспрял духом, буквально ползком добрался до колодца и умылся, веруя в излечение, он тотчас почувствовал облегчение, встал на ноги и почувствовал себя совершенно здоровым.

Каргопольская-Казанская

Предание. В городе Каргополье жила благочестивая вдова Марфа Пономарева.

В 1714 году, 14 февраля, она молилась пред иконою Богоматери Казанской и вдруг увидела, что из правого ока иконы потекла слеза. Марфа испугалась и немедленно сказала о том священнику Воздвиженской церкви. Священник пришел в ее дом и, увидев слезную струю, текущую из ока Богоматери, перенес святую икону с молебным пением в Вознесенскую церковь и начал петь часы[5]. Когда на шестом часу стали читать кафизму[6] и начали псалом[7]: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся», из правого ока Богоматери опять показалась струя слез. 26 февраля уже из обоих очей Богоматери потекли слезы. Это чудо видели многие прихожане и рассказали об этом чуде новгородскому митрополиту Иову. С тех пор Каргопольская икона считается чудотворной, и действительно она свершила множество чудес.

Ярославская-Казанская

Предание. Один благочестивый человек по имени Герасим в 1588 году был в Казани, где удостоился чудесного видения Богоматери. После этого он захотел приобрести для себя икону Успения Богородицы. Но во сне он слышал голос: «Герасим! В сем городе, в торговом дворе, у одного юноши на левой стороне в его лавке есть икона Моя, тезоименитая городу, – возьми ее у юноши: благодатию Сына Моего и Бога сия икона будет источником чудес. С этою иконою иди в город Романов, скажи жителям, чтобы поставили опять под горою храм во имя Рождества Моего, перенесенный ими на гору, и переименовали его в честь принесенной тобою иконы. Сам оставайся в городе до кончины твоей». Герасим, согласно указанию, нашел икону и едва взял ее в руки, как его правая, давно болевшая рука исцелилась. С чудотворною иконою он отправился в Романов и все исполнил по повелению Пресвятой Богородицы.

Казанская – в Шлиссельбурге

Предание. В 1702 году, вскоре после взятия Шлиссельбургской крепости, русский солдат стоял на часах в церкви. Вдруг он увидел необыкновенный свет, исходивший из стены церкви. Утром он рассказал о своем видении товарищам и начальству. По его указанию разобрали стену и нашли в ней икону Божией Матери. С того времени икона прославилась чудесами, и верующие стали прибегать к ней с молитвами.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату