Арбайт. Широкое полотно

бардак — все-таки более злое слово.

— Слово бардак — носитель резко отрицательного, сардонического, уничижительного смысла. А кавардак — что? Милый кавардак в дачном шкафу гимназистки.

— Бардак. Бордель. Публичный дом. Неразбериха. Скандалы с участием проституток и «гостей» — все это про нас!

— Старый поэт Семен Липкин однажды выдал загадочную фразу: «Главное в жизни — не путать бардак с синагогой». А КАВАРДАК — вещь честная. Вот смотрите: бардак лучше тюряги, ворюга милей, чем кровопийца. Всегда выбираем меньшее из двух несомненных зол, вот что грустно.

— Главной российской печалью, я думаю, является глубоко укорененное убеждение русских в том, что в их печалях всегда виноваты другие: татары, евреи, немцы, китайцы. Ну, еще и «англичанка гадит». Но боже сохрани, не они сами суть виновники всех своих печалей. Пока это убеждение прочно сидит в массовом сознании, конца печалям не видать.

— С детства помню песню, исполнявшуюся по советскому радио:

Звериной, лютой злобой
Пылают к нам враги.
Гляди, товарищ, в оба!
Отчизну береги.

— «Чистый писатель» — это тот, кто живет исключительно на доходы от публикации своих произведений. Большинство же ныне пишущих — «нечистые».

— Подумал о том, что в этом смысле при Советах «чистыми писателями» были практически все члены Союза писателей СССР, даже самые захудалые и никудышные.

— Не только в России ищут врагов вне себя — было дело, даже из Англии как-то всех евреев выселили (XV–XVI века), и юдофобия, и ксенофобия процветали в этой стране. Но прошло четыреста лет, и вот уже Тэтчер заявляет, что ничего этого не было, так как «англичание никогда не считали себя глупее евреев».

— Надо признать, что мы отсталая страна и еще только-только учимся жить. Но вместо того, чтобы доверять друг другу, повсеместно кричим вслед за Карамзиным — «воруют!». Зовем государство. А оно тут как тут — глянь, уже тех, кто охраняет и распределяет, стало больше, чем тех, кто работает. И законы приняты такие, что сделать ничего невозможно иначе чем через коррупцию. В деревне отремонтировать водопровод стоит дешевле, чем провести торги на подряд по ремонту водопровода. Из-за того, что мы считаем друг друга ворами и идиотами, а также непременно хотим попасть в рай уже при этой жизни, так и живем… Но все-таки вслед за Гдовым и писателем К. констатирую, что изменения к лучшему есть. Наверное, вопреки «национальному духу».

— Лично я не считаю вас вором и идиотом, а также не хочу попасть в рай уже при этой жизни. Поэтому слово «МЫ» считаю неуместным и годным лишь для использования в качестве названия романа Евг. Замятина. Слово «МЫ» отрицает «Я» и существует лишь для того, чтобы пудрить личностям мозги научными исследованиями, объясняющими, почему эти личности так скверно живут, а также собирать налоги и гнать мужиков на войну или на стройки. Слово «МЫ» — аппарат угнетения. А что касается «национального духа», то высокие его носители опровергали стереотипные представления о нем. Я имею в виду русских ученых, инженеров, изобретателей, священнослужителей, писателей, композиторов.

— На мой взгляд, губит нас в первую очередь нетерпение.

— Разговоры про нетерпение ведутся в России уже пару столетий, начальство России все предлагает еще немного подождать счастливой жизни.

— Я вижу очень большую проблему в том, что:

а) в СМИ и литературе, да и в науке тоже, не обсуждается «жизнь», обычные наши «сюжеты»;

б) среди чиновников, на мой взгляд, большинство нормальных порядочных людей, но все они очень боятся быть уволенными. Защитить их могла бы, пожалуй, пресса, однако не защищает. В результате возникла закрытая система, в которой царствует всеобщее отчуждение — и друг от друга, и от страны. Как говорят простые люди в таких случаях, «правды не найти». А жить в «неправедной стране» довольно противно.

— «Обычная жизнь» действительно уходит из поля зрения современного искусства и литературы. Гипотезы, шарж, фантасмагория, искажение, преувеличение — вот суть того, что сейчас именуют «креативным». А между тем текст (и картина, и музыка, и скульптура) всегда нес, несет и будет нести информацию, не ту, что в СМИ, а подспудную. Слава Богу, что есть еще такие писатели, которых все-таки интересует суть жизни, а не ее кожура и шелуха.

— Мне кажется, «закрытая система» могла бы приоткрыться не с помощью публицистики, а с помощью информации. Вот сейчас напечатали данные о доходах крупных начальников, и это важнее всяких обличительных статей. Я бы, например, хотел знать, сколько денег истрачено на помпезное празднование 65-летия Дня Победы. Думаю, что это — астрономическая сумма, которая сильно обрадовала бы несчастных нищих стариков и старух, если бы ее поделили между ними. А еще вот только что прочитал, что, например, «нашисты», по самым скромным подсчетам, истратили 15 мая 2010 года в Москве на празднование своей акции, тоже посвященной Дню Победы, более 150 млн, слава богу, рублей, а не долларов. Бюджетных рублей! Это что такое? На это идут наши налоги? Не на ветеранов, а на веселящихся за их счет молодых людей?

— Если «среди чиновников большинство нормальных порядочных людей», то какого хрена их светлых ликов нигде не видно, а гражданам попадаются в основном гоголевские хари? И что нужно сделать, чтобы «нормальные порядочные чиновники» вышли из подполья, а хари туда убрались?

— Обычная жизнь в городе предполагает, что много чего нужно делать, дабы оная продолжалась, — начиная с «коммуналки», озеленения и дорог, кончая организацией отдыха детей, закупкой лекарств и прочая, прочая… То, что люди понимают как коррупцию, связано с тем, что все мы здесь живем. И вот уже политик — но нормальный — просит какого-нибудь «олигарха» за его счет водопровод починить, или детский отдых обустроить за символические деньги, или что-то еще… Денег в бюджете нет. «Олигарх» (по сути, тот же кулак-середняк) помогает — он здешний, никто другой за это не возьмется. Но если потом он, в свою очередь, попросит отдать за коммерческую, но низкую цену какой-то объект (землю, здание и т. п.), выставленный на конкурс, то политик, естественно, пойдет ему навстречу. Вот она вам и коррупция!

— Ваше описание «обычной жизни» в городе — это описание процесса создания ОПГ, организованной преступной группировки, состоящей из чиновников, олигархов, бандюг и т. д.

— Настоящий писатель пишет все-таки в первую очередь для своего удовольствия, тогда и читатели тоже получают удовольствие. Вот сейчас после прочтения главы XXIII настроение сразу улучшилось, как будто сам прогулялся по нашим ландшафтам, и никаких особых мыслей по поводу общей экономически- политической обстановки в стране, слава богу, не возникло. А для того чтобы испоганить себе настроение такими думами, проще включить телевизор.

— Что мы знаем про писателя Гдова? Про Гдова мы знаем мало. Предполагаем, что это цивильный человек с лысиной и с бородой, на щеках румянец — «свежий старик», по Достоевскому Ф.М. Глаза как у слона в зоопарке. Нет, с глазами я погорячился, у слона не бывает таких хитрых глаз, а у Гдова глаза хитрые, церковные. Питание, как пишут в анамнезе, повышенное. Наверное, Гдов любит покушать устриц, других морских гадов, красную и черную икру, рыбу фиш и рыбу севрюгу, украинское сало, грудинку, вареную картошечку с маслом и укропом, квашеную капусту, соленые огурчики, цыпленка табака, котлету по-киевски и борщ со сметаной. Про алкогольные напитки я говорить не буду, а то сам немедленно напьюсь от зависти. Контент-анализ текстов и реплик Гдова в ЖЖ дал неожиданные результаты. В частности, выяснилось — тюрьма, лагерь, аресты, посадки и т. п. упоминаются им 182 раза. Можно предположить, что он долгое время сидел, а возможно, служил в тюрьме. Тюрьма глубоко проникла в его сознание, а что на уме у простодушного Гдова, то у него и на языке. Во всяком случае, его испуганный гений постоянно