Тетрабиблос

246

Т.е. в квадрате или оппозиции.

247

См. III.12.

248

По мнению неизвестного комментатора, это означает, что в качестве Асцендента следует взять значимую планету. Об этом же идет речь в конце 5-ой главы данной книги.

249

Подобный текст приводится во всех манускриптах. Камерарий вместо «из» ставит «и»: «кульминирующий знак и место матери». В любом случае, данный абзац сложен для восприятия, несмотря на представление здесь в наиболее ясном виде.

250

Здесь слово «Гороскоп» используется в своем изначальном смысле, т. е. точка, восходящая над горизонтом в момент наблюдения.

251

Т.е. в квадранте, между Асцендентом и Серединой Неба или между Десцендентом и нижней Серединой Неба. См. I.6.

252

Т.е. местом (буквально, «двенадцатой частью» Зодиака), которое играет главную роль при исследовании проблемы братьев и сестер. см. начало этой главы.

253

Т.е. смешению влияний светил, знаков и т. д.

254

Места, или дома, в которых расположены светила и Гороскоп.

255

Т.е. звездой, управляющей этим значимым местом.

256

См. предыдущую главу.

257

Буше-Леклер, говоря о различных толкованиях данного абзаца, замечает: «Данное название связано с Диоскурами, Кабирами и Куретами, однако я не знаю, кого из них подразумевает Птоломей; вполне возможно, что он и сам не был уверен в этом». Кардан отмечает, что, по мнению Птоломея, самое большое число детей, рожденных одновременно от одной матери и способных выжить, — равно трем.

258

Некоторые рукописи добавляют здесь «и Дионисия».

259

Кардан считает, что здесь подразумеваются Асцендент и Середина Неба.

260

См. I.12. К знакам, имеющим очертания человека, относятся только Дева, Близнецы, Стрелец и