Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

момент, после которого вас уже нельзя будет вылечить. Если вы говорите себе, что лекарства слишком дорогие, докторов интересуют только деньги, и вообще лишь любители пожаловаться и слабовольные личности обращаются к врачам, это значит, что вы погрязли в отрицании. Вам нужно найти баланс между походами к врачу по любому чиху и попытками избежать чего-то действительно серьезного. Если вы не сможете преобразовать свое негласное правило в более умеренную точку зрения, это может привести вас к фатальной ошибке.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Имея дело с серьезными симптомами, я нуждаюсь в профессиональной помощи.

Негласное правило, скрывающееся за этим вариантом ответа, демонстрирует вашу веру в медицину и готовность принять помощь специалиста. Обычно такой подход скорее приносит пользу, нежели вредит. Если вы выбрали этот вариант ответа, вы признаете возможность серьезного заболевания и свою уязвимость. Вы также видите, как изменяется ваше тело, и понимаете, что все мы — существа смертные, которые, прежде чем умереть, как правило, болеют.

Обратная сторона обращений к доктору состоит в том, что вы живете в постоянном страхе получить плохие новости и слишком полагаетесь на мнение профессионалов. Возможно, обнаружив у себя даже самые незначительные симптомы, вы уже ожидаете катастрофы. А когда симптомы не такие серьезные, не пытаетесь ли вы, прежде всего, изменить свой образ жизни? Например, если у вас синдром хронической усталости, не пробовали ли вы начать побольше отдыхать и питаться более здоровой пищей? Не смешиваете ли вы медицинские проблемы с социальными? Вы можете помочь себе сами? Зачастую это бывает наилучшим выходом. Вы когда-нибудь пробовали это? Подумайте над тем, чего вы в действительности ожидаете от врачей. Если вы воспринимаете каждый симптом как серьезный и угрожающий вашей жизни, то другие проблемы, наверняка, часто остаются за пределами вашего внимания.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я обращаюсь за помощью к врачам только в крайнем случае, в деле исцеления я практически полностью полагаюсь на самого себя.

Негласное правило, связанное с этим вариантом ответа, демонстрирует вашу независимость и самостоятельность. Прежде чем обратиться к врачу за профессиональной помощью, вы пробуете на себе методы народной медицины. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы взяли на себя большую ответственность — диагностировать и лечить свои недуги самостоятельно. Это может быть тяжелой ношей. Обладаете ли вы необходимыми для этого знаниями? Также вы, наверняка, несколько скептически настроены относительно традиционной медицины и больше полагаетесь на альтернативные или холистические методы. Да, эти методы могут быть полезными, но, как правило, лишь в тех случаях, когда серьезные хронические заболевания уже были профессионально диагностированы. Если вы чувствуете, что в вашей жизни нет места традиционной западной медицине, то вы добровольно отказываетесь от одного из величайших благ цивилизованного мира и взваливаете на свои плечи непомерный груз ответственности, что с вашей стороны не слишком разумно. Конечно, интересоваться и заниматься самоисцелением, имея представление обо всех терапевтических возможностях, хорошо, но и совет профессионального врача пойдет вам только на пользу.

Все мы, порой, проявляем недальновидность и слепоту в вопросах, связанных с нашим здоровьем. Вот почему даже врачам не советуют лечить самих себя и членов их семей. Большинство людей склонны отрицать саму возможность появления у них серьезного, угрожающего жизни заболевания. Если вы думаете, что все ваши проблемы со здоровьем связаны со стрессом и что все можно решить благодаря прочтению книжки из серии «Помоги себе сам», ваши усердия и энтузиазм могут закончиться для вас очень плачевно. Более умеренный подход к самолечению и избавление от такой сильной антипатии к современной медицине могут благотворно сказаться на состоянии вашего здоровья и продолжительности жизни.

Вопрос

Один хороший друг приглашает вас на вечеринку в очень богатый дом. Вы не знакомы с хозяевами лично, но знаете, что они занимают высокое социальное и экономическое положение. В ходе вечера вы можете обзавестись новыми деловыми контактами, поэтому вы более чем рады тому, что вас пригласили. Спустя какое-то время с начала мероприятия гости начали вытаскивать из карманов различные наркотики. Вы очень удивлены и чувствуете себя несколько неловко. Да, вы экспериментировали с наркотиками в юности, но с тех пор прошло много лет, и вы к ним с тех пор больше даже не прикасались. Вам предлагают попробовать что-то из этого обилия всевозможных препаратов, а определенные гости даже начинают давить на вас, чтобы вы «присоединились к всеобщему веселью». Вы прекрасно понимаете, что употребление наркотиков незаконно, более этого, вредно для здоровья. Другие гости говорят, что употребляют наркотики в разумных пределах, и продолжают веселиться. Кроме того, они заявляют, что каждый взрослый человек имеет право самостоятельно регулировать свои вкусы и желания. Один из гостей задает провокационный вопрос: «Допустим, употребление говядины объявили бы незаконным из-за того, что это вредно для организма и неправильно с этической точки зрения. Стали бы вы слепо следовать этому ограничению?»

Тщательно обдумав все аргументы, какое из нижеследующих утверждений вы выберете?

Варианты ответов

A. Если государство считает что-то вредным для нас, значит, в этом есть смысл. Мы должны следовать существующим законам и не употреблять то, что запрещено.

Б. Каждый взрослый человек имеет полное право употреблять все, что пожелает, без вмешательства в этот процесс кого бы то ни было.

В. Врачи и другие специалисты по здоровому образу жизни знают, что для нас лучше. Мы должны следовать их советам.

Кто принимает здравые решения? Вы? Государство? Здравоохранительные органы?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Я доверяю мнению государства относительно того, как я должен распоряжаться своим здоровьем.

Выбор ответа «A» свидетельствует о том, что вы доверяете централизованной власти. Поэтому, если что-то противозаконно, вы не станете это употреблять. Вам кажется, что государство знает, что для вас лучше, и искренне блюдет ваши интересы. Возможно, вы также считаете, что большинству людей нельзя доверять распоряжаться их собственным здоровьем, и их нужно защитить от самих же себя. Вы боитесь, что без необходимого контроля люди попросту себя покалечат. Но где должны заканчиваться эти ограничения? Должно ли государство диктовать людям то, что они должны читать или смотреть?

Ваши убеждения относительно того, что лучше для населения, безусловно, искренни, однако вам недостает уверенности в себе и в других. Вы считаете, что люди склонны к саморазрушению, когда дело доходит до здоровья и привычек. Есть и положительный момент: вы испытываете уважение и доверие к государству. Но будьте осторожны с таким слепым следованием приказам свыше, когда речь заходит о вашем здоровье. Вам не хватает уверенности в своих способностях принимать ответственные решения относительно здоровья и образа жизни; вы не можете доверять своим собственным суждениям, поэтому обращаетесь к Дяде Сэму[11], который может узаконить ваши страхи и чувства. Почему вы не можете доверять себе? В конце концов, кто владеет вашим телом — вы или государство?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я имею право делать со своим телом все, что пожелаю, поэтому, в конечном счете,