О: Ты считаешь, что со времен перестройки немногое изменилось?
Ч: Во время перестройки перестоились те, кто был готов. Это ведь не просто так все было. Это была спланированная акция, которая неожиданно переросла в нечто большее. Поэтому те, кто были готовы делать деньги, сделали эти деньги — были связи, были каналы. А остальные наслаждались в это время свободой слова, свободой печати, что и привело в итоге к краху. Людям кинули кость, которою они, как собаки, терзали, а когда устали, подумали: 'А что дальше?' А дальше делать нечего, потому что все ниши заняты.
О: Как ты считаешь, то, что мы отходим от тоталитарного прошлого и пытаемся влиться в мировой капиталистический поток, это положительно?
Ч: У нас капитализм получается со звериным лицом. И это звериное лицо на руку ведущим мировым сверхдержавам, потому что, чем больше мы дискутируем, тем больше мы углубляемся в извечно русский вопрос 'что делать?' и 'кто виноват?'. И это, с одной стороны, на Западе совершенно непонятно, а с другой — мы сами уводим себя от конкретного пути.
О: Против чего есть реальный смысл протестовать и бороться нашим панкам?
Ч: Бороться против системы глупо, потому что мы пилим сук, на котором сами паразитируем.
Эту систему нужно пытаться использовать. Панк сейчас должен стать оружием, знаменем, объединяющим всю неформальную молодежь против мракобесия сильных мира сего.
О: Как ты относишься к анархии?
Ч: Анархия — это не безвластие, а молодость мира, и цвет анархии — не черный, а зеленый.
О: А как бы жили люди при таком общественном устройстве?
Ч: Да никак, потому что это всего лишь мечта. Это то, к чему нужно стремиться. Потому что люди — своей массе — стадо, поэтому им, чтобы прийти к анархии, нужно быть дисциплинированными и коммуникабельными, а это может произойти только в мечтах. А мне вообще никакой строй не нравится. Я вообще против всего.
О: Как ты относишься к фашизму?
Ч: Я считаю, что и фашизм, и антифашизм — это плохо. Этот вечный поиск врага приводит к взаимной нетерпимости и ненависти. Что делать человеку с братом своим? Все мы неформалы и дети улиц. Если какой-то урод этого понимать не хочет — его место в стаде гопников, ментов и прочих козлов.
О: Почему Панк-рок появился в России? У нас были свои предпосылки для его возникновения?
Ч: Я считаю, в России всегда существовал панк. Если заглянуть в глубину веков, то скоморошество и юродство на Руси считалось чуть ли не богобоязненным делом. И этих людей можно считать панками. Это русский менталитет скоморошничество, юродство, эпатажность, надежда на авось.
О: То есть ты считаешь, что панк как дух, как позиция в нашей культуре был изначально, а Панк-рок как музыкальный стиль был с Запада перенесен?
Ч: Да-да.
О: Что бы ты мог пожелать панкам и людям, которые будут читать эту книгу?
Ч: Создавать нашу российскую панк — культуру без оглядки на Запад. И идти по жизни с кулаками.
'Анархию в кровь' — значит контролировать свои поступки и эмоции в Духе над животной агрессией.
Наркотики — несвобода! Некоторые думают, что круто быть при кайфе, но проходит несколько лет и ты — живой труп. Круто не наркота, а контролировать быть над ситуацией.
Хаос миру необходим? Этот лозунг провокационен. Ведь Хаос — беспорядочное состояние, в котором преобладают случайные силы, готовые уничтожить все на своем пути. Этот мир уже доигрался до последней черты. Наплевав на великую Мать Природу, наши отцы присягнули на Хаос. Готовы ли мы крушить все на своем пути? По любому, в крови должна находиться бацилла экстремизма, чтобы разрушить отжившее и двигаться дальше. Только так ты сможешь подчинить себе Хаос и сможешь управлять им. Каждый может творить Хаос в своих мирах, чтобы родить танцующую звезду. Хаос миру необходим!
Наш сайт в интернете: AZ-PUNK.DA.RU
1995 'Собаки луны'
1996 'Стадо Адама'
1997 'Революция помоек' /Эксперименты Черепах а-1/
1998 «Зудоморфозы» (бутлег)
1999 'Классовая ненависть' (в двух частях)
Интервью с группой 'Ё.ЖИ'
Ольга: Представьтесь, пожалуйста.
Вася: Василий, пою.
Артем: Артем, играю.
О: Когда и при каких обстоятельствах образовалась ваша группа?
