показывает, что текст в Деян может привести даже к недооценке необычайной жизни и деятельности апостола. Находят подтверждение даже некоторые из самых спорных аспектов картины в Деян, например, первоначальная проповедь Павла в синагогах и оппозиция со стороны иудеев диаспоры (11:24, 26). Есть незначительные различия, например, побег Павла из Дамаска из?за враждебного отношения царя Ареты, а не только иудеев (ср. 11:32–33 и Деян 9:22–25). Все же не следует преуменьшать сходство между Деян и писаниями самого Павла (см. выше, таблицу 5 в главе 16).
Библиография
Комментарии и монографические серии
(* = также и по 2 Кор): Barrett, C. K. (HNTC, 1973); Best, E. (IBC, 1987); Betz, H. D. (Hermeneia, 1985: только главы 8–9); Danker, F. W. (AugC, 1989); Fallon, ET. (NTM, 1980); Furnish, V. P. (AB, 1984); Hughes, P. E. (NICNT, 1962); Kreitzer, L. J. (NTG, 1996); Kruse, C. (TNTC, 1987); Martin, R. P. (WBC, 1986); Murphy?O'Connor, J. (NTT, 1991); Omanson, R. L., and J. Ellington (TH, 1993); Tasker, R. V. G., (TNTC, 1958); Thrall, ?.?. (2 vols.; ICC, 1994, 1998); Watson, N. (EC, 1993). Смотри также работы, отмеченные звездочкой, в библиографии к главе 22 выше.
Библиографии
Dutile, С,
Barrett, C. K., 'Paul's Opponents in II Corinthians,' NTS 17 (1970–1971), 233–254.
Beasley?Murrray, G. R., 2
Bieringer, R., and J. Lambrecht,
Bornkamm, G., 'The History of the Origin of the So?called Second Letter to the Corinthians,' NTS 8 (1961–1962), 258–264.
Bultmann, R.,
Carson, D. A.,
Crafton, J. ?.,
Georgi, D.,
Hanson, R. P. C.,
Harris, M. J., 2
Hering, J.,
Kent, H. A.?.,
Madros, P.,
Menzies, ?.,
Savage, Т. В.,
Strachau, R. H.,
Sumney, J. L.,
Taylor, N. H., 'The Composition and Chronology of Second Corinthians,' JSNT 44 (1991), 67–87.
Thrall, M. E., 'A Second Thanksgiving Period in II Corinthians,' JSNT 16 (1982), 101–124.
Young, F. M., and D. F. Ford,
Глава 24
Письмо к Римлянам
Письмо к Римлянам — самое длинное из новозаветных писем, самое вдумчивое из бесспорно Павловых писем и более спокойное по аргументации оправдания верой, чем Гал. Это настоящий богословский шедевр. Из всех писем Павла оно наиболее изучено, и в истории христианского богословия играло очень важную роль: Августин, Абеляр, Лютер, Кальвин, Барт и другие строили на нем значимые позиции. Не будет большим преувеличением сказать, что именно споры об основных идеях Рим раскололи западное христианство[287]. Сотни, тысячи исследований, часто очень трудные для начинающих, написаны по одному только вопросу об оправдании. На большую часть анализа повлияли конфликты периода Реформации о вере и делах, и эти спорные темы кажутся далекими от повседневной жизни современных христиан. Тем читателям, которые ограничены временем и могут детально изучить только одно письмо Павла, я бы не стал рекомендовать Рим, хотя оно и самое важное из его сочинений. Поэтому на этом письме мы остановимся чуть менее подробно, чем на 1 Кор, где темы были легче для восприятия и имели больше возможностей для применения[288].
Глава построена так: «Контекст», «Общий анализ», «Единство Письма к Римлянам», «Оправдание/праведность», «Павловы воззрения на иудейское соблюдение Закона», «Первородный грех и Рим 5:12–21», темы «Для размышления», «Библиография».
Базовые сведения
Датировка: Зима 57–58 годов в Коринфе (55–56 годы по ревизионистской хронологии).
Адресаты: Возлюбленные Божьи, находящиеся в Риме, где сам Павел не был, но имел друзей.
Аутентичность: Серьезно не оспаривается.
Единство: Отдельные ученые постулируют соединение двух отдельных писем; чуть
