на свою мать. А так он на ее поступки и глядеть не захочет.
Все посмеялись над рассуждениями Омирбека, а он привел другой пример.
– Вчера коза соседа забралась в мой огород, – произнес Омирбек. – Моя жена кинулась ее бить. А в это время подошла к нам и сама соседка. И тогда я крикнул своей жене: «Не козу бей, а ее хозяйку, тогда она будет привязывать ее лучше и коза к нам больше не заберется!»
– Ты прав, как всегда, Омирбек! – весело сказали гости.
Какой-то жигит, сильно проголодавшись в пути, остановился в юрте Омирбека отдохнуть.
Уплетая поданное угощение, жигит говорил Омирбеку так:
– Сильный человек ест много, слабый человек ест мало… У сильного аппетит большой, а у слабого – маленький…
Жигит ел так быстро и так много, что в конце концов Омирбек почтительно сказал ему:
– Ох, какой ты сильный! Наверное, сильнее все» других жигитов нашей степи!
– А как ты догадался? – самодовольно спросил жигит.
– Очень просто: ты съел все, что было в нашей юрте, – ответил Омирбек.
У Омирбека было любимое присловье:
– Эх, погубит меня торопливость!
Когда спросили, почему он так говорит, Омирбек рассказал такую историю: трое бедняков договорились вместе вспахать землю.
Один взялся найти лемех для плуга, другой – плуг, третий – борону.
Тот, который взялся найти лемех, еще зимой ушел его искать и пропал на всю весну и на все лето.
Оставшиеся двое посеяли и убрали урожай, а он все еще где-то бродил.
Когда друзья отсыпали зерно для будущего посева, он вернулся. Сбросил лемех на землю, оглядел приготовленные семена и сказал:
– Слава аллаху, кажется, к севу я поспел… Эх, и спешил же я…
Вытер пот и добавил:
– Эх, погубит меня когда-нибудь моя торопливость!
Стоял Омирбек у дороги. Мчались по ней какие-то всадники. Они грубо спросили:
– Эй ты, скажи, где дорога ябы?
Ябы – это один из подродов у каракалпаков. Любой мальчишка знает, как проехать к ябы. Но слово «ябы» имеет еще и иное значение – рабочая лошадь. Поэтому Омирбек, обидевшись на всадников, прикинулся малоумным и сказал, указывая пальцем на колею от колес арбы:
– Вот дорога ябы.
– Быстро отрубите голову этому болтуну! – приказал старший из жигитов.
– Зачем быстро, когда можно это сделать и медленно, – сказал Омирбек. – А еще лучше – потихоньку, не торопясь…
Кто-то из жигитов засмеялся.
– Дайте по голове этому ишаку! – снова приказал старший.
– Давайте-давайте, на обратном пути сможете взять головы обратно, – сказал Омирбек, на всякий случай отскакивая в сторону.
– Да он несмышленыш! – догадался один из жигитов. – Не стоит тратить на него время!
И грубияны ускакали, так и не узнав правильного пути.
Один бай, давно поверявший надежду посмеяться над Омирбеком, все-таки никак не мог примириться с тем, что Омирбек когда-то ловко высмеял его.
И придумал бай такую хитрость: проверить память Омирбека.
Он шел мимо юрты Омирбека и спросил:
– Что ты хотел бы сейчас съесть?
– Яйцо, – ответил Омирбек.
Бай ушел и пришел к юрте Омирбека ровно через два года.
Хозяин, как обычно, сидел у порога.
– А с чем? – спросил бай. словно продолжая тот, начатый два года назад, разговор.
– С солью, – ответил Омирбек.
Ишан из Муйнака начал строить себе мазар – могильный памятник. Когда он был готов, ишан повел туда друзей и спросил их:
– Как вы считаете – мазар хороший? Или в нем чего-то еще не хватает?
– Не знаю, что ответили его друзья, – сказал Омирбек, когда ему рассказали об этом. – Но я бы ответил ишану так: «Все в порядке, не хватает только самой малости – вашего благословенного пребывания внутри!»
Неизвестно, правда это или нет, но про Омирбека рассказывают такую историю.
У жены одного богатого бая родился сын.
Бай был рад наследнику, но ему казалось, что ребенок растет слишком медленно. Созвал бай лекарей, хабибов. Никто не берется ускорить рост ребенка.
– Это может сделать только один человек – Омирбек, – сказали баю.
И бай послал за Омирбеком своих жигитов.
– Ты все знаешь, все умеешь, сам Хивинский хан тебя любит, помоги мне. Хорошо заплачу за это, – сказал бай, когда к нему прибыл Омирбек.
– А что нужно делать? – спросил Омирбек.
– Найди такие травы для моего сына, чтобы он рос быстрее.
– Можно помочь, – сказал Омирбек. – Только чтобы собрать эти травы, нужно несколько лет. А за это время ты со своим сыном не должен видеться. Иначе лекарство не подействует! Пусть лучше он живет у меня!
Бай согласился, дал Омирбеку денег, и тот унес байского сына к себе в юрту.
И мальчик стал расти вместе с детьми Омирбека и других бедняков.
Бай занимался своими делами и о наследнике почти не вспоминал.
Прошло, как говорят, семнадцать лет.
Омирбек пришел к баю и сказал:
– Я уже собрал все травы, которые нужны для быстрого роста, и твой сын выпил их настой. Теперь посмотри, как он вырос!
И ввел в юрту семнадцатилетнего юношу.
– Чудеса! – воскликнул бай.
…Если вы услышите в степи старинные истории о Турехан-бае, бае справедливом и добром, то знайте, что это и есть воспитанник Омирбека.
Омирбек не мог видеть вокруг себя скучные лица.
Он сразу придумывал какую-нибудь шутку, веселил собравшихся занятной историей, мог и посмеяться над кем-либо.
Даже на похоронах какого-нибудь богатея, когда все вокруг превозносили добродетели почившего, Омирбек не мог удержаться от того, чтобы не вспоминать о том, как покойный обманывал при жизни бедных и как грабил ближних своих.
Поэтому Омирбека старались на богатые похороны не приглашать – мало ли что он выкинет. Один раз, когда хоронили чимбайского муллу, Омирбек такую шутку выкинул, что до самого вечера все пересмеивались, и обряд похорон был нарушен.
И на этот раз, когда умер один богатый бездельник, родственники его пришли к Омирбеку и очень просили его не приходить на похороны.
– Не делай покойного посмешищем, – просили они.
– Он был глупым, вздорным человеком, – сказал Омирбек, – и как у вас языки повернутся возносить ему хвалу и обманывать аллаха, выпрашивая для него местечко в раю?
– Ну что поделаешь, дорогой, уважаемый Омирбек, – оправдывались жигиты, – таков обычай, ты же
