Четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем — иносказание о том, что диктованная Аникеевой книга «Щит Паллады» явлена без притч и аллегорий.
Гусли — чувствознание.
ГУСЛИ — Господа Учение Сопровождено Лучами Инспирации.
Золотые чаши, полные фимиама[38]- благонамеренность Святого Духа сопровождать чтение этой книги потоками нисходящих свыше энергий.
И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ КАК-БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6,1.)
Семь печатей скрывали семь таинств, которые Бог не благоволил открыть людям до явления книги «Щит Паллады». Сняв первую печать, сей трактат возлил свет на истину пятидесяти воплощений человеческого духа на Земле.
Громовой голос одного из четырех животных — предупреждение Святого Духа о возмездиях отвергнувшим Палладу.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 2.)
Конь белый, и на нем всадник — Воля Святого Духа благотворить людям, которые приняли духовные сокровища Небес, явленные Палладой.
И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 3.)
Вторая печать скрывала тайну жизни в Астрале двух демонов: Изиды и Озириса.
Второе животное, говорящее — второе предупреждение о неотвратимости возмездия отвергнувшим эту книгу.
И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 4.)
Конь рыжий, и сидящий на нем — возмездия лицемерам, которые не отторгнув Палладу, предадут сокровище ниспосланных знаний забвению. Лукавому — по лукавству его. Рыжий цвет Бог использует в сновидениях как упрек лицемерам относительно их лукавства.
Взять мир с земли — фраза о наказаниях враждой.
И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл.6, 5.)
Третья печать препятствовала пониманию людьми благ Божественной инспирации.
Третье животное — третье предупреждение низвергающим величие ниспосланных знаний.
… Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)
Конь вороный, и на нем всадник — Воля Святого Духа чувствовать меру восприятия или отторжения человеком текста Паллады.
И СЛЫШАЯ Я ГОЛОС ПОСРЕДИ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩИЙ: ХИНИКС[39] ПШЕНИЦЫ ЗА ДИНАРИЙ[40], И ТРИ ХИНИКСА ЯЧМЕНЯ ЗА ДИНАРИЙ; ЕЛЕЯ ЖЕ И ВИНА НЕ ПОВРЕЖДАЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 6.)
Голос посреди четырех животных — возмездие, о котором Бог решил не писать в этом трактате.
Хиникс пшеницы за динарий — благонамеренность Святого Духа воздавать мерой энергопитания за меру нравственного достоинства человека. Продукты представлены в сновидениях как питающие человека энергии, монеты — небольшие меры нравственности.
Три хиникса ячменя за динарий — право христианина восхитить три меры энергий более низкого качества за одну из градаций достоинства.
Елей — энергопоток, значимость которого Бог определил как хлеб.
Вино — нисходящая Благодать.
Повреждением Елея и вина Святой Дух назвал осквернение разума ересью.
И КОГДА ОН СНЯЛ ЧЕТВЕРТУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ГОЛОС ЧЕТВЕРТОГО ЖИВОТНОГО, ГОВОРЯЩЕГО: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 7.)
Четвертая печать сокрыла тайну о шести обителях небес, которые служат людям как энергоисточники.
Голос четвертого животного — четвертое предупреждение Святого Духа о наказании за неприятие истин Паллады.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ СМЕРТЬ; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ — УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 8.)
Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть, — Воля Бога извергать души людей, отторгнувших Палладу, из жизни вечной.
Ад следовал за ним — фраза о грядущем падении любодейного духа в ад.
И КОГДА ОН СНЯЛ ПЯТУЮ ПЕЧАТЬ, Я УВИДЕЛ ПОД ЖЕРТВЕННИКОМ ДУШИ УБИЕННЫХ ЗА СЛОВО БОЖИЕ И ЗА СВИДЕТЕЛЬСТВО, КОТОРОЕ ОНИ ИМЕЛИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.6, 9.)
Пятая печать скрывала тайну о Божественном воздаянии праведникам в грядущих воплощениях.
И ДАНЫ БЫЛИ КАЖДОМУ ИЗ НИХ ОДЕЖДЫ БЕЛЫЕ … (Откровение Иоанна Богослова, гл.6, 11.)
И КОГДА ОН СНЯЛ ШЕСТУЮ ПЕЧАТЬ, Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПРОИЗОШЛО ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, И СОЛНЦЕ СТАЛО МРАЧНО, КАК ВЛАСЯНИЦА, И ЛУНА СДЕЛАЛАСЬ КАК КРОВЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 12.)
Шестая печать препятствовала явлению истины о могуществе наказующих токов Святого Духа.
… И ГОВОРЯТ ГОРАМ И КАМНЯМ: ПАДИТЕ НА НАС И СОКРОЙТЕ НАС ОТ ЛИЦА СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ И ОТ ГНЕВА АГНЦА;
ИБО ПРИШЕЛ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО, И КТО МОЖЕТ УСТОЯТЬ? (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 16, 17.)
Горы — Каноны Православия.
Камни — христианские постулаты.
Религиозность не защитит отвергнувшего книгу «Щит Паллады».
Воля Моя.
И КОГДА ОН СНЯЛ СЕДЬМУЮ ПЕЧАТЬ, СДЕЛАЛОСЬ БЕЗМОЛВИЕ НА НЕБЕ, КАК-БЫ НА ПОЛЧАСА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 1.)
Седьмая печать скрывала тайну о вознесении в Ангельство ниспосланных.
Безмолвие на небе, как-бы на полчаса — временное расстройство функций дыхания и речи вознесенного.
Принявшие Божественность возвеличили Осанну Иисуса Христа.
Эпоху Возрождения совершил Святой Дух.
Пятидесятая фортуна не являет человеку святость.
Наказующий ток может быть горячим.
97 % сновидений содержат аллегорию.
Физик Вольта принял ниспосланное инспирацией.
Многие деяния людей и государств Бог оставляет без благословения.
Грех обращает милость Высшую в пепел. Знаете о руинах Содома и Гоморры.
Энерготемница препятствует функциональной работе мозга.
Лжепророков являет демон.
Инспирацию понимайте как наитие.
Деньги теряет во сне человек, отторгнувший достоинства.
Любодей не может воспрепятствовать соблазну, программа которого содержит увеличение градаций.
Черные птицы в сновидении — неприятные обстоятельства жизни.
Отсутствие своеволия после сорока лет фиксировано как греховность.
Деяния, которые разрушают нравственные колонны общества, влекут гнев Святого Духа.
