сказать, что тот, кто попался в эту воронку, в дальнейшем окажется участником и жертвой этих событий, так как 'накрутил на себя' материал групповой Кармы.
Но во все времена существовали люди, не поддающиеся общественной Карме, свободно выходящие из любых 'не своих' ситуаций — те, у кого имелся иммунитет к чужеродным энергиям. В Древней Греции граждан, освобожденных от обязательных налогов, именовали 'иммунными'. По аналогии, так же стали называть тех, кто не заболевал во время повальных эпидемий. А эпидемия, как нетрудно догадаться, — следствие групповой Кармы, стихийное бедствие крупного масштаба. Выработать иммунитет к групповой Карме — вот задача для тех, кто не хочет пребывать в энергиях 10-й Зоны. Так же, как иммунодефицит физического тела делает организм беззащитным против 'чужих' бактерий и клеток, позволяя им обосноваться внутри его границ, так и иммунодефицит души делает ее добычей чужеродных кармических влияний. Повторяю еще раз очень важную вещь: наиболее результативный и прогрессивный способ избавления от Кармы — осознание ее. Это как прививка Луи Пастера — лучше легко переболеть, осознавая, чем погибнуть, поддавшись.
Практически всем Посвященным Третьей Степени (то есть Властителям Времени и Кармы) приходилось помогать человечеству, развязывая групповую Карму, то есть, 'искупать людские грехи'. Подобная работа была совершена и Иисусом Христом. Она известна в Христианстве как 'искупительная жертва'. И я в третий раз привожу слова апостола Филиппа, являющиеся примером глубочайшего проникновения в Истину Христианского Посвящения.
Небезынтересен и тот исторический факт, что упоминаемый нами в главе о Магии 20-й Зоны Мишель Нострадамус, в своих 'Центуриях' основное внимание уделивший групповой Карме, весьма успешно вел борьбу с эпидемиями еще в XVI веке, другими словами, освобождал от групповой Кармы и на тонком, и на физическом планах. И не напоминает ли нам 'чума XX века' СПИД — синдром приобретенного иммунодефицита (уже обнаруженный у 13 миллионов (!!!) человек), что с приходом Третьего Луча Святого Духа настало время полностью разделаться с групповой Кармой?
Можно привести еще один метод изменения Кармы, которому в противоположность предыдущим подходит эпитет — 'насильственный'. То есть пациент просто подчиняется воле мага, без осознания отклонения. Он также при этом 'раб', не свободен в выборе пути, но, как правило, все-таки дает свое согласие на эксперимент. Движет им при этом желание избавиться от каких-то жизненных затруднений или болезни. Наиболее эффективным внедрение в Карму оказывается в том случае, когда пациент находится в 'невменяемом' состоянии: наркотического или алкогольного опьянения или гипноза. Чтобы осветить этот аспект более полно, приведу характерный пример насильственного изменения Кармы: отрывок из статьи профессора, доктора медицинских наук Ю.М.Пратусевича 'Психоанализ Зигмунда Фрейда и современная физиология мозга' об опыте известного французского психолога и психиатра П.Жанэ.
'...В своей книге 'Психологический автоматизм', опубликованной в 1899 г., Жанэ описывает клинический эксперимент с больной Мари, ослепшей на левый глаз. Погрузив ее в состояние гипнотического сна и внушив ей, что ее возраст менее 6 лет, Жанэ обнаружил, что слепота после этого исчезла. Тогда Жанэ в гипнозе выясняет причину болезни — первый раз ее слепота появилась после того, как Мари принудили спать с мальчиком ее возраста, у которого на левой стороне лица была сыпь. Мари была этим сильно напугана. Тогда Жанэ воспроизводит в гипнозе эту ситуацию: «Я заставил ее вновь увидеть мальчика, которого она очень боялась, и убедил, что он очень славный и у него нет никакой сыпи... После двух сеансов я одержал победу: она свободно ласкала воображаемого мальчика. Чувствительность левой стороны восстановилась, и, когда я ее разбудил, Мари прекрасно видела левым глазом водит животное на скотный двор и в курятник».
В других опытах на Мари Жанэ восстанавливает под гипнозом не только первичную травмирующую ситуацию, приведшую к заболеванию, но и устраняет после серии гипнотических внушений восстановленные им переживания, ставшие в прошлом причиной потери чувствительности.'
Но 'насильственными' методами часто пользуются для достижения прямо противоположного результата — ведь массовое внушение легко может направить толпу под групповую Карму. Оратор, обладающий гипнотическими возможностями, способен даже опосредованно (например, с телевизионного экрана) загнать массы людей в воронку рождающих Карму мыслеформ. Если вы усвоили особенности Магии Качества 5-й Зоны, сказанное здесь будет вам понятным.
Очевидно, что в энергетической нише нерожденной 10-й Зоны искусственно аккумулировалось синтетическое Качество, в котором есть многое от рожденных Зон. Это уродец, но, к сожалению, вполне жизнеспособный. Это — Кащей Бессмертный русских сказок, чья смерть скрыта за семью оболочками. Это — порождение Царства Тьмы, гидра, чьи щупальца опутывают человека во всех проявлениях его материальной жизни, неумирающий противник, с которым встречается человек на пути к Совершенству.
Описанные выше закономерности причинно-следственных связей уместно объединить под названием 'Низшая Карма', так как она завязывается исключительно под влиянием эманаций человека, проходящего свой путь в физическом теле. Представители Животного Царства не имеют подобной Кармы. Их жизнь подчинена своим законам и то, что они приостанавливаются на своем эволюционном пути — вина человека. Заняв животную энергетическую нишу эфирного слоя и используя материал животных для строительства своих тел, человек обеспечил себе наличие Низшей Кармы, или 'совершил первородный грех'. Животному приходиться материализовываться, используя, если так можно выразиться, некачественную ауру, уже заполненную человеческими эманациями. Это приводит к появлению большого количества видов 'домашних' животных и уменьшает число 'диких' форм (каждый час на Земле исчезает один вид представителей Животного Царства). Аура, хранящая на себе следы кармических шаблонок, при-
Надеюсь, все вышесказанное поможет вам понять смысл магико-теургической операции, проведенной группой людей в ключе нашего Учения. В то время, когда я писала эти строки, весной 1994 г., в Москве, да и в остальных районах СНГ с небывалой скоростью распространялась эпидемия дифтерии. Ею болели и взрослые, и дети, причем исход болезни иногда бывал летальным, поэтому населению предлагалось (а порой и предписывалось в обязательном порядке) пройти вакцинацию. Казалось бы, что такого, пойти 'строем' и сделать прививку от заражения. Но для слушателей нашей Школы и других людей, пожелавших участвовать в магической операции, в это простое действо была введена мыслеформа: 'Сделавший прививку больше не подпадает под действие общественной Кармы!' Эта мыслеформа, поддержанная теургически, т.е. на уровне высоких энергий, снимала с тонких тел человека те фантомные наслоения, которые притягивали его к общей Карме города, эгрегора, группы, и, с другой стороны, соединила под одной идеей Учения всех, сознательно принявших участие в этом действии.
В то же самое время государственный эгрегор также проводил подобную акцию, на которую 'паства' шла полностью бессознательно. Моя близкая подруга, работающая в государственном учреждении, рассказывала, что движущей силой похода на прививку стала альтернатива; 'Не сделаешь прививку — не получишь зарплату!' Вот это в стиле эгрегора! Какие плоды на тонком плане может принести действие, сопровождаемое такой мыслеформой? Ясно, что оно произведено по Качеству 10-й Зоны, и последствия его очевидны: раб эгрегора еще туже затянул ярмо на своей шее.
Вот вам образцы сознательной и бессознательной магии — одно и то же действо может привести к диаметрально противоположным результатам в зависимости от идеи, выраженной мыслеформой.
Мой совет начинающему 'Вездесущему' — внимательно присматривайтесь ко всему, что делается вокруг вас. Все, что происходит, может стать причиной; и все, что происходит — есть следствие какой-либо причины.
ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ III
