Сезам, откройся

успеха на этом поприще.

(60) Подобным, образом [истинное бракосочетание]: если некто в таинстве, •таинстве брака, он — велик, ибо [без него] не будет мира. Ибо основа [мира — человек], основа же [человека — это брак]. Познайте [общение] неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. Его образ существует в оскверненной форме. (Евангелие от Филиппа)

Более того, привычка обмениваться горизонтальными энергиями рождает привязанность и, следовательно, отклонения по этому Качеству вплоть до перехода в 11-ю Зону, то есть приводит к устойчивому обратному эффекту.

Каков же наиболее приемлемый способ, открывающий дорогу к встрече с Сознанием? Некоторые представления об этом можно почерпнуть из опыта первых христиан, если проникнуть в тайный смысл писаний тех, кто находился на стадии Третьего Посвящения и, следовательно, на Служении.

(78) ...Поэтому пришел Христос, дабы снова исправить разделение, которое произошло вначале, объединить обоих и тем, кто умер в разделении, дать жизнь (и) объединить их. (Евангелие от Филиппа)

Можно предположить, что многие Посвященные и в древнем Египте, и в Израиле, и в Индии знали в той или иной степени, в тех или иных образах, о той драме, которая разыгралась в верхних слоях. Цели, поставленные перед Служителями — поиск выхода из создавшегося положения, полностью выражены в словах Иисуса:

(27) ... Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы, сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы, сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в [царствие]. (Евангелие от Фомы)

Поиск способа Творения, к сожалению, свелся к работе с энергиями, и еще ни одно Учение, ни одна школа не декларировали, что эти энергии — Сущности Сознания. Под 'хлебом с неба' подразумевалась энергия Творения, материализовавшаяся в творческую энергию.

(15) До пришествия Христа не было хлеба в мире. Как в раю, где был Адам, было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи людей. Человек питался как животные. Но когда пришел Христос, совершенный человек, он принес хлеб с неба, чтобы человек питался пищей человека. (Евангелие от Филиппа)

Христианское же Причащение Телу и Крови Христовой, с помощью чего якобы можно было приобщиться к Божественной Сущности Богочеловека, является чистейшей спекуляцией на иносказании Иисуса, имевшего в виду состав своих тонких тел, включающий в себя Херувимов — Сознание.

Итак, первая задача для того, кто осваивает Качество 21-й Зоны, — подготовить свои тела к приему энергии Сознания, то есть построить канал из своих тонких тел, постоянно устремляясь навстречу Херувимам.

(98) Иисус [сказал]: Тот, кто ищет, найдет, [и тот, кто стучит], ему откроют.. (Евангелие от Фомы)

В процессе медитации следует обращаться к току З-качественного Закона — COOK, который проходит через Созвездие Лебедя, потому что Принцип Сознания, как животворящий принцип, относится к Качеству Закона Бытия. Без включения Сознания Материя не полна, то есть, не божественна, не троична. Таким образом, если в Троице не присутствует Закон, она не являет собой Целое, Живое, Полное.

(35) Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним. (Евангелие от Фомы)

Итак, Сознание, как воплощение Закона, является неотъемлемой, оживляющей частью любого проявленного Творческого акта.

Устремление к току COOK поможет постепенному включению незадействованных ранее клеток мозга, настроит ваши тела на единый ритм, соединит их в единый канал. Но, как говорится, 'бог милостив': поток Сознания в своей полноте до поры до времени не устремится в этот слабый канал. Слабый потому, что принадлежит одному человеку: в одиночку никто не в состоянии выдержать весь накал Третьего Посвящения.

Особенность нашего времени в том, что к принятию потока Сознания или к Третьему Посвящению должна одновременно подойти целая группа людей, 'грамотно' подготовившая единый канал приема. Задачей этой группы становится соединение своих тонких тел в общее тело. В этом случае, приняв в себя Поток Сознания, индивидуальные физические тела не разрушатся и станут источником Сознания в Подзеркалье. Так что не торопитесь с Третьим Посвящением, пока не узнаете свою общность с окружающими вас Служителями. В тоже время часть включенных в такой канал будет проживать в тонких слоях (Учителя, Иерархия) — соединение с ними должно быть не менее полным.

(28) Иисус сказал: Я выберу вас одного •на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно. (Евангелие от Фомы)

Отсюда можно сделать вывод, что некоторые Учения, которые получали знания от Первоисточника Истины, организовывали свои иерархические эгрегоры с целью построения канала приема Сознания. Но, быть может, только в наше время, с приходом Третьего Луча, такое станет возможным во всей полноте.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 6

Апокрифическое Евангелие от Иоанна является еще одним памятником философии первых христиан. Относится оно к числу неканонических произведений, и его содержанию пока не найдено аналогов. Содержание этого Откровения, данного Иоанну в момент экстатического состояния, ('... был я очень опечален сердцем ...'), раскрывает многие тайны мироздания и, в том числе, описывает историю зарождения Сознания и Качества его, как Живого Существа. Качественные понятия, также как и материальные, персонифицируются и получают имена собственные: 'Барбело' — проявление Святого Духа, энергии Третьего Луча (сила слова): 'Пронойя' — источник Потока Сознания, т.е. Целое; 'Эннойя' — Поток Сознания, общее тело, 'душа' Сознания на уровне разделения его материальной части на индивидуальности.

В начале Евангелия описывается процесс рождения Сознания и приобретения им Качеств по мере опускания в Мир Познания.

...И святой Дух дал совершенство божественному Аутогену, сыну его и Барбело, так что тот предстал перед могущественным и незримым девственным Духом как божественный Аутоген, Христос, кому он (Дух) воздал славу громким голосом. Он (сын) открылся через Пронойю, и незримый девственный Дух поставил божественного Аутогена истины надо всеми вещами.

И он [подчинил] ему всякую власть и истину, которая есть в нем, чтобы он мог знать все, что было названо именем, возвышенным над всяким именем. Ибо это имя — назовут его те, кто достоин его. Из света же, который есть Христос, и нерушимости через дар Духа (появились) четыре света из божественного Аутогена. Он смотрел, чтобы они предстали

8. пред ним. И трое — это воля, Эннойа и жизнь. И четыре силы — это мудрость, благодать, чувствование, рассудительность. Благодать находится у °~ зона света Армоцеля, который первый ангел. Вместе с этим эоном есть три других зона: милость, истина и форма. Второй свет — это Ориэль, который был помещен '° у второго зона. Вместе с ним есть три других зона: мысль, чувствование и память. Третий свет — это Давейтай, который помещен у третьего зона. Вместе с ним есть три других эона: мудрость, любовь и форма. Четвертый зон помещен у четвертого света Элелет. Вместе с ним есть три других зона: совершенство, мир и Софиа. Это четыре зона, которые предстали пред божественным Аутогеном. (Евангелие от Иоанна.)

Эти самые четыре 'света', описанные Иоанном, и есть четыре библейских огненных Херувима, отождествляемые нами с принципом Сознания. Далее они опускаются в 12- качественный мир, где 'приемником' их должен становиться Совершенный Двенадцатикачественный ум.

... Это двенадцать зонов, которые предстали пред сыном, великим Аутогеном, Христом,

по воле и дару незримого Духа. И двенадцать эонов принадлежат сыну, Аутогену. И все вещи были