горизонта, и трактуется как изображение седловины между двумя горами, делящими страну на восточную и западную части. В центре седловины, как правило, изображался диск солнца — атрибут божественной власти, присущей фараонам. А весь рисунок символизировал власть над двумя Египтами — Верхним и Нижним. С эзотерической точки зрения этот символ можно рассматривать как знак посвящения в тайны власти над материалом, тем более это изображение часто сопровождалось знаком анх, о котором мы уже говорили в связи с фантомами ЛИИТ и крестом-турбулентом сгущения материала.
Итак, пантакль СЕДЛО может привести нас к разрешению еще одной загадки — что же такое материальный человек и по каким законам он существует? По мере включения новых Качеств и утяжеления материала 22-й Зоны турбулент на Мутабельном уровне оформился в более плотные сгустки материала и стабилизировался. Он как бы приобрел четыре свойства, пока не обозначенные в образах, но явно различающиеся. Мутабельный слой, уплотнивший Стихийно-статический, и рождает у первых Посвященных образ Царя, окруженного Стихиями.
'... Престол стоял на небе, и на престоле был сидящий...
... И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади: и первое животное было подобно льву, и второе тельцу, и третье имело лицо, подобное лицу человека, и четвертое животное подобно орлу летящему ... говоря: Достоин ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо ты сотворил все, и по Твоей воле все существует и сотворено.' (Откровение Святого Иоанна, IV,3,6,11)
'... Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном... Вокруг него стояли Серафимы, у каждого из них до шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, двумя ноги и двумя летал... И говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!' (Книга Пророка Исайи, VI,2,3)
Это имя — Господь Саваоф — происходит от еврейского 'Цебаот', что значит 'сонм', 'вседержитель', 'Царь воинства', иными словами, Хозяин Стихий. Так и тот, кто преодолел притяжение Мутабельного слоя, становится Хозяином и выходит за пределы Земли. Планеты становятся как бы членами его семьи, и он мог бы с полным правом сказать о себе: 'Я — Алес, и Солнце — мой брат'.
'Нет нужды заботиться о пути Сатурна, который не уменьшает и не увеличивает продолжительность чьей-либо жизни. Если Марс жесток, из этого не следует, что Нерон был его порождением, хотя Марс и Нерон могут иметь одинаковые качества, они не получили их друг от друга. Старая поговорка гласит: 'Мудрец управляет звездами', и я верю в это, но не в том смысле, как вы это понимаете, а в моем собственном понимании. Звезды не внедряют в нас ничего такого, чего бы сами не хотели принять; они не заставляют нас делать ничего, что нам неугодно. Они свободны сами по себе, а мы сами по себе. Абсурдно думать, что звезды могут сделать человека таким, каков он есть. То, что могут сделать звезды, мы. можем сделать и сами, потому что мудрость, которую мы получаем от Бога, наполняет собой небеса и властвует над звездами... Душа человека сотворена из тех же элементов, что и звезды; но как мудрость Всевышнего направляет движения звезд, так и разум человека направляет влияния, которые движутся и циркулируют в его душе.
...Солнце и звезды получают что-то от нас, а мы получаем что-то от них, потому что наши астральные тела сонастроены звездам, а звезды сонастроены нашим астральным телам; но то же относится и к астральным телам всех других предметов.' (Парацельс*, 'Ибид') Парацельс Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493 — 1541) — врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения, родом из Швейцарии.
Но люди попали в физическое тело и потеряли знание о себе. Звезды стали ими повелевать, получив власть от самих же людей, придавших им свойства и форму. И не имевшие прежде названия Стихии получили от людей свои наименования. Как же это происходило?
Каждые 2000 лет точка весеннего равноденствия смещается на один зодиакальный знак, или на 30 градусов, то есть 1/12 от принятого за целое круга — 360 градусов. Это явление носит название прецессии равноденствия. Причина его в том, что земная ось в течение тысячелетий описывает окружность наподобие волчка. Можно считать, что полный круг описывается примерно за 24000 лет. Сейчас точка весеннего равноденствия находится в созвездии Рыб (22 марта), поэтому наше время называют Эпохой Рыб. Отсчет ее идет с начала нашей эры, то есть с точки Рождества Христова. До этого была Эпоха Овна. (с 2000 года до н.э. до 0 г.). После 2000 года наступит Эпоха Водолея. Последовательность смены эпох можно проследить по Зодиакальному кольцу по направлению часовой стрелки.
Полагают, что явление прецессии открыл древнегреческий астроном Гиппарх во 11 веке до н.э. Но, по-видимому, о смещении точки весеннего равноденствия было известно еще шумерам. В одном из их религиозных гимнов, датированных XVIII веком до н.э., говорилось: 'Верховный бог Мардук украсил небесный свод великими созвездиями, определив для каждого из них две тысячи лет. Первую двойную тысячу лет поручил он стоять на страже Близнецам, на смену им должен был прийти небесный Телец, а тем временем Овен дожидался своей очереди'.
Если вы внимательно присмотритесь к таблице развития слоев по Качествам в книге 'Стучащему, да откроется!' (рис.5), то обратите внимание, что животный слой воспринял от тонического четыре Зодиакальных Качества: Близнецы (ИЛИССО), Дева (ХЕВА), Стрелец (ЛОТТ), Рыбы (КИНЬ). Человек, очутившись в физическом теле и получив устройство, воспринимающее верхние слои и, естественно, в первую очередь Тонический, начинает определяться в Качествах именно этих слоев. Прежде всего, оказавшись в плотном материале, человек воспринимает окружающую плотную среду, основываясь на ощущениях своих физических органов чувств. Он 'забывает' о том, что Солнце, как и другие планеты, его братья, такие же 12 -качественные Сущности, и смотрит на них изнутри своих 24-х Качеств (12 х 2), как на более тонкое, как на божество. Поэтому в ранних человеческих религиях преобладает культ Солнца, которое наиболее явственно влияет на жизнедеятельность тела человека — от него исходит свет, тепло, сама жизнь.
С VI по IV тыс. до н.э. — эпоха расцвета индо-европейской культуры, оставившей большое количество памятников в виде настенной живописи, сюжетов на камнях и орнаментов на орудиях производства и охоты. Высшим божеством в пантеоне индо-европейцев было Солнце. И потому его небесный путь, отмечавший основные циклы времени, внимательно прослеживался древними. Ясно, что, прежде всего, были выделены точки весеннего и осеннего равноденствия, как время рождения и умирания божества. Таким образом, сложилась картина дуальности мира, наличия в нем противоположностей типа 'жизнь-смерть', 'женщина- мужчина' и т.д. Тем самым двойственность верхних слоев, отразившись в сознании людей, приобрела подтверждение и физический образ в окружающих явлениях природы.
Современные нам авторы Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Иванов в книге 'Индоевропейский язык и индоевропейцы' (1984 г.) отмечают: '...дуальная социальная организация древнего индоевропейского общества... накладывает глубокий отпечаток на характер всей духовной жизни древних индоевропейцев и определяет бинарность, двоичность во многих основных сферах религиозных и мифологических представлений и некоторых черт модели реального мира'. Понятно, что символика Близнецов, зодиакального знака, в который в ту эпоху попадало Солнце в момент весеннего равноденствия, отражает менталитет IV-V веков до н.э..Близнецы, своего рода прообраз небесной пары, Адама и Евы, женского и мужского, источник рождения новой жизни — естественный образ весны, начала нового Цикла, расцвета природы. Кстати, первоначально Небесные Близнецы изображались братом и сестрой.
Этот аспект также можно рассматривать, как путь опускания Качества 22-й Зоны через 21-ю и ниже. Как мы помним, именно 21-я Зона подчеркнула разницу женского и мужского начала и инициировала рождение культа фаллоса (лингама) и йони. При прохождении Качества 20-й Зоны реализуются представления о смерти, конце или границе жизни. Если рождение ассоциируется с восходом Солнца и, следовательно, с востоком, то смерть — граница жизни — с западом, куда заходит Солнце, погибая, как подстреленное охотником животное.
Второй знак, Стрелец, в те времена знак осеннего равноденствия, приобретает черты двухголового всадника на коне, целящегося из лука. Это изображение также указывает на дуальность представлений, кентавр появился позже, уже в античную эпоху. Еще две важные отметки на пути Солнца, которые делят зодиакальный круг на четыре части по 90 градусов — это летнее и зимнее солнцестояние. Лето,
