Сначала на выступления учёных она позволяла себе отпускать короткие реплики и замечания, к которым присутствующие относились снисходительно. Потом, приняв интеллигентную вежливость за благосклонность аудитории, поднялась и стала излагать свою точку зрения на проблему… Безапелляционно. Как истину в последней инстанции.
Эмоциональная речь госпожи Бонэр резала зал почти четверть часа. Пока тишину обескураженного зала не разорвал мощный, властный голос:
— Одну минутку! — потребовал он.
Оратор осеклась.
— Мы оказали уважение академику Сахарову и позволили вам как его супруге занять место в президиуме. Но мы не давали права поучать нас. Кто вы такая, помимо того, что жена?! Здесь сидят учёные, которые известны науке и имеют своё собственное имя. Они знают историю и историю вопроса по источникам более серьёзным и добросовестным, чем те, которые муссировались в семье Алиханян вашими дедушкой и бабушкой…
Зал взорвался аплодисментами. Говорившим был дядя Зия.
— …Кого ты выискиваешь? — отвлекла его от воспоминаний Инна.
— Дядю Зию… Его нет, — не без сожаления заметил Караев.
— Знаю. Он меня предупредил, что в это время будет в Москве.
— Ну хорошо! — тряхнул он головой. — Ты готова?
Она кивнула.
— Бисмиллах ир-рахман ир-рахим… Приступаем, — выдохнул он и вышел к кафедре.
— Добрый вечер, господа, — начал он. — Позвольте поблагодарить вас за то, что пришли послушать меня, оставив в стороне важные дела. Постараюсь быть кратким. Считаю своим долгом предупредить: моё сообщение выходит за рамки тех проблем, которыми я занимаюсь повседневно как врач психиатр. Речь пойдет о Пространстве-Времени, его функциональном значении для жизнедеятельности любого существа, и прежде всего — мыслящего. Речь также пойдет о человеческой душе, имеющей таинственно действующий механизм жизнедеятельности и связанной с космическим Пространством-Временем. Я попытаюсь рассказать сначала о предполагаемой, а затем и об установленной мной взаимосвязи между человеком и Пространством-Временем…
Оглядев аудиторию, он продолжил:
— Да, я понимаю возникшее в вас недоумение: где психиатрия, которой занимается доктор Караев, и где такие нематериальные понятия, как Пространство-Времени и Душа… А собственно, кто сказал и на каком основании, что они нематериальны?
Нам это внушила не наука, а идеология. Коммунистическая идеология. Воспитанные на безбожии, мы, на практике и в исследованиях сталкиваясь с необычным, догадывались и с робостью позволяли себе думать о присутствии факторов, стоящих выше человеческого понимания.
Свободные от подобных догм зарубежные ученые не очень утруждали себя изучением Души и понятия Времени. Мало что делали для этого и служители культа. Хотя блестящие умы богословии очень давно не только обращали наше внимание на этот аспект проблемы, но старались конкретно объяснить её. Возьмите Библию, Коран, Талмуд… В массе наносного там мы найдём россыпь драгоценнейших истин. Таких истин, в которых мы видели либо бытовую, либо политическую прикладность и отказывались видеть их в приложении к мирозданию, человеку и человечеству…
«Всему своё время и время всякой вещи под небом», — сказал Екклессиаст. Кто не знает этих слов. Мы декламируем их подчас всуе. И, как правило, пропускаем мимо себя безграничную глубину научной мысли, скрытую в этих словах… Именно эта фраза подвигла меня искать радикальные методы излечения душевнобольных в плоскости взаимоотношений живой мыслящей особи со средой Пространства-Времени, которую в лучшем случае принято считать нематериальной, поскольку её наличие не подтверждено экспериментом, а в худшем — несуществующей.
— Кстати, о времени, — перебил его с места директор НИИ биохимии. — Давайте уважать его. Хотя бы наше. Допустим, что Пространство-Времени и Душа имеют материальную основу.
— Допустить — не доказать… — возразил Караев. — Тем не менее мною найдены неопровержимые доказательства материальности этих понятий и их взаимосвязь. Мне невольно пришлось вторгнуться в сферу самых разных научных интересов. В том числе и в те, которые находятся в вашей компетенции. Поэтому ваше мнение будет иметь, пожалуй, решающее значение…
С этого момента выступление профессора приобрело более предметный характер. Искорка неподдельного интереса, вспыхнувшая в биохимике, воодушевила его. И он делал всё, чтобы раздуть эту искру.
Биохимик, внимательно слушавший Караева, всем своим видом грозил: «я те покажу, как садиться не в свои сани». Он готов был в любую минуту перебить зарвавшегося психиатра и, если надо, посадить на место.
Наступило то самое напряжение, когда все присутствующие становились невольными участниками назревавшей дуэли. И определяясь, чью взять сторону, они вникали в суть вопроса и с головой уходили в поток довольно необычных и не лишённых смысла объяснений психиатра…
Он не спорил — он объяснял. Он не навязывал — он растолковывал. И видение проблемы, и то, как он её понимал, и как к ней подходил.
— Биополе человека, — говорил Караев, — исследованием которого вы занимаетесь, по вашему же утверждению, не однородно. С этим невозможно не согласиться. А что, спрашивается, составляет компонент его неоднородности?
— Почему вы полагаете — один компонент? Их целый букет, — не выдержал биохимик.
— Я говорю об основополагающем компоненте, — поправляется Караев. — Каковым является Время. И ничто кроме него. А потому-то термин «биополе» — не совсем точный. Правильнее было бы это состояние в человеке называть «бихроновым полем». То есть термином, состоящим из двух слов: «биология» и «хронос».
Взяв в руки мел, Караев нарисовал на доске круг и заключил его в спираль, внешне напоминающую пружину. Круг он назвал земным шаром, а пружину, в которой оказался этот шар, назвал спиралью Времени Земли.
— Наша планета, — пояснил он, — плавает в Пространственной среде Времени. Я изобразил её в форме спирали. Сама же спираль, на мой взгляд, представляет собой жгут волокон. Каждая из волокон имеет прямое отношение к отдельно взятой мыслящей особи. То есть человеку. Поскольку именно на нем, на том волокне, записана программа жизнедеятельности того или иного человека.
Потом Караев, не отрывая руки от доски, начертил человеческую фигуру. Ниже лба, у переносицы, нарисовал маленький кружочек, который он запеленал в пружинку, похожую на ту, коей окутал изображённый им «земной шар». Ткнув пальцем в кружочек, он назвал его «отрицательной частицей» по отношению к биоформе человека, или Душой.
— Кому как удобней, пусть так её и называет, — сказал он. — А вот эта паутинка, запеленавшая её как бабочку в коконе, является волокном индивидуального времени человека. Физическая, или материальная, основа этих паутинок аналогична нитям жгута спирали Пространства — Времени, на которых та или иная из паутинок замыкается и на которых записана программа всей жизни той «бабочки» — от рождения до биологической кончины. Паутинка кокона и волокно спирали планетного Пространства-Времени, принадлежащее этому кокону, находятся в обоюдном приёмопередаточном режиме…
Таким образом, нарушение такого контакта по причине, положим, обрыва волокна в планетной спирали Времени или её слабины, вызывающей замыкания на другие волокна, дают сбои в психике человека. Делают его душевнобольным. Образно говоря, это эффект застрявшей на пластинке иглы, которая требует механического толчка, чтобы она заскользила по нужной дорожке.
— Стоп, дорогой Микаил Расулович, — вскинув двойной подбородок, пророкотал сидевший в третьем ряду действительный член Академии наук СССР Марк Исаевич Суздалев.
Он руководил Институтом космических исследований и среди учёной братии имел репутацию вредного брюзги. Многие недолюбливали его. Но не было такого, кто бы не считался с его мнением. Суздалев тоже мало кого жаловал. Держался он всегда обособленно. И на всё имел свою, особую точку зрения.
На всякие там защиты докторских диссертаций или научные сообщения старался не ходить. Но если
