поверить, что вы сможете достичь многого в молитвенной жизни до тех пор, пока не будете знать, как следует поступать с телефоном в таких случаях.

Я осознаю, что служители, которые исполняют пасторские обязанности, должны быть доступны людям. Думаю, что хорошая идея – иметь на дежурстве одного пастора по очереди, один день в неделю, подобно тому, как в госпитале есть дежурные врачи. Тогда всякий, кто нуждается, может обратиться к нему. Не позволяйте суете управлять вами!

В наших общинах мы видели, что больше всех наслаждаются субботой дети. Они принимают это быстрее всех и расстраиваются, если этот праздничный день не соблюдается. Дети входят в субботу тоже по-своему. Им нравится вечер, в который им надо быть хорошо одетыми, причем не нужно идти куда-то, а можно наслаждаться своим семейным кругом. Сколько детей наслаждаются домом сегодня? Не думаю, что много, они стремятся пойти куда-нибудь в другое место.

В Послании к Евреям 4:11 есть призыв: давайте постараемся, потрудимся, чтобы войти в этот покой. Это так истинно. Это самый тяжелый рабочий день в неделю для матери. У нее нет и пяти минут для отдыха на протяжении всего дня, потому что все должно быть приведено в порядок. Если вы ортодоксальный еврей или еврейка, то когда прозвучит звук трубы, возвещающий начало субботы, вы должны будете остановиться, чтобы вы ни делали.

Вы, может быть, не знаете, но все еще есть евреи, и их достаточно много, которых можно назвать в определенном смысле освященными людьми. Я не говорю об ортодоксальных евреях, которые носят особую одежду, не стригут волосы на висках и тщательно соблюдают все предписания о субботе. В определенном смысле, есть своего рода святость и в этом. Я не говорю о том, что это та же святость, которая приходит через посвящение себя Иисусу, но я встречал мужчин и женщин в рядах иудаизма, которых бы я мог назвать в определенном смысле святыми людьми. Закон для них имеет освящающее влияние. Я не говорю о том, что мы должны последовать этому образцу – это не для нас, а только для Израиля.

Я уверен, что это может всколыхнуть некоторых из вас, повлиять на вашу теологию, но проблема людей, которые имеют все эти теории, в том, что у них нет никакого контакта с евреями. У меня были разного рода теории в отношении католиков до тех пор, пока я не встретил их. Только тогда я обнаружил, что есть множество католиков, которые абсолютно не соответствуют моим теориям в отношении них.

Но я хотел бы вернуться к теме покоя. Я надеюсь, что вам будет интересно узнать немного о еврейском отношении к субботе, это поможет вам понять нашу тему.

Прежде всего, они всегда подчеркивают то, что, говоря о дне покоя, Бог освятил не место, а время. И они говорят о субботе, как о храме во времени.

Другая интересная вещь: когда Бог сказал Израилю о том, сколько Он хочет получать от их материального имущества, то Он установил одну десятую часть. Но когда Он говорил им о том, сколько их времени Он хочет иметь, Он определил одну седьмую часть. Я считаю, что это говорит нам о принципе. Не старайтесь вычислить точные пропорции – обратите внимание на принцип: Бог больше желает от нас времени, чем материальных вещей.

Более того, наверное, все вы согласитесь, что намного легче обращаться с деньгами, чем со временем. Я не верю, что большая часть христиан вообще добилась значительного успеха в том, чтобы правильно распоряжаться своим временем. Думаю, нам придется учиться тому, что время должно быть освящено. Освящение (отделение для Бога) времени – это Божье требование. Одна из основных доктрин освящения – это отделение чего-то исключительно для Бога. Я считаю, что так или иначе мы должны будем научиться отделять время для Бога.

И если вы практикуете отделение десятины, то обычно это первая десятая часть, не так ли? Вы отделяете ее прежде всего остального. Я думаю, что мы должны увидеть тот же самый принцип и в отношении времени. Первое и лучшее время принадлежит Богу. Все остальное, что требует нашего времени, стоит на втором месте.

Не буду и пытаться рассказать, как вам делать это, потому что это индивидуально – это личный вопрос каждого. Но если вы не усвоите принцип, то вам всегда будет недоставать времени. Сколько из нас проходили через такую борьбу: “Господь, если я дам Тебе одну десятую из моего более чем скромного дохода, то мне не хватит денег до следующей получки”? И нам всегда хватало, не так ли? То же самое происходит со временем. Вы говорите: “Боже, у меня нет времени”. Бог отвечает: “Попытайся уделить Мне сколько-нибудь – и посмотришь, что станет с оставшимся”.

Ключ седьмой:

“Ожидающие Господа обновятся в силе…”

Мы с Руфью были озабочены тем, что не наслаждались той полнотой исцеления, которая была, как мы чувствовали, нашим уделом. Мы всегда делали все достаточно хорошо: хотя мы имели очень напряженный график, мы почти никогда не отступали от него. Однако за прошедший год я должен был отменить некоторые мероприятия из-за плохого состояния здоровья, и это было в первый раз за пятнадцать лет.

Мы начали искать Бога – и это пример молитвы о вещах, перед тем как они случаются – в вопросе здоровья. Я поделюсь с вами двумя ответами, которые, как мы почувствовали, Бог дал нам.

Прежде всего Господь показал мне, что внутри нас может быть “пятая колонна”. Когда враг приходит извне, это открывает ему двери. Вы знаете, что такое “пятая колонна”? Позвольте рассказать вам.

Выражение “пятая колонна” имеет очень интересную предысторию. Оно появилось в 1936 году во время гражданской войны в Испании. Один испанский генерал осаждал город, и к нему прибыл другой генерал и спросил: “Как вы планируете взять этот город?” Первый генерал ответил: “Я собираюсь атаковать город четырьмя колоннами. Одна – с севера, другая – с юга, третья – с запада и четвертая – с востока. – Затем он помолчал немного и добавил, – но больше всего я надеюсь на мою пятую колонну”. Второй генерал спросил: “Где же находится ваша пятая колонна?” И тогда первый генерал ответил: “Внутри города”. Вот происхождение выражения “пятая колонна”.

Во время Второй мировой войны в некоторых странах, в частности во Франции, были правительства, которые сотрудничали с нацистами. Во главе французского правительства стоял маршал Петат. Это правительство называли пятой колонной. Интересно, что когда командующий немецкими оккупационными войсками потребовал, чтобы все газеты напечатали фотографию маршала Петата на первой странице, то они все так и сделали, но все они поместили его фотографию в пятую колонку.

Итак, пятая колонна – это сила внутри города, которая будет сотрудничать с врагами, атакующими город снаружи. Много лет назад я должен был прийти к выводу, что проблемой христиан является пятая колонна. Это касается как Церкви в целом, так и отдельных христиан. Иисус сказал: “Вот идет князь мира сего, но во Мне не имеет ничего”. В Иисусе не было пятой колонны, сатана не мог победить Его. Но внутри нас очень многое пустило глубокие корни. И порой нелегко разобраться с этим.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату