проповеди, но не сможем увидеть значительных результатов. Обратите внимание на Послание к Евреям 10:14:
«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
«Сделал совершенными навсегда» — глагол «сделал совершенными» стоит в прошедшем совершенном времени. Эта жертва должна была быть принесена только раз, ее не нужно приносить заново — совершенная жертва делает совершенными всех, кто верит в нее. То, что сделал Иисус, и то, что это производит в нас, — совершенно, завершено и навсегда. От этой жертвы ничего нельзя убавить, как не нужно к ней еще что-либо добавлять. То, что сделал Бог, является законченным, полным и совершенным. И это никогда не нужно будет менять. Но для того, чтобы завладеть и применить к свой личной жизни все замечательные последствия этой жертвы, нужно время, а это — процесс. Это важно понимать, особенно когда мы постоянно ставим акцент на совершенстве этой жертвы и ее действия.
Может быть, вы говорите себе: «Я не располагаю таким совершенством или освящением». Но истина состоит в том, что ни один из нас не имеет этого. Я изучал эту тему и учил о ней на протяжении более чем пятидесяти лет, но все еще нахожусь в процессе освящения. Наше освящение носит прогрессирующий характер. Мы все ближе и ближе подходим к Богу, все дальше и дальше отдаляясь от греха и мира, вмещая в себя все больше и больше Божьего. Именно это является тем, что делает откровение о кресте для нас и в нас.
В этой книге я хочу поговорить о трех редко задаваемых вопросах:
1. Что крест делает для нас?
2. Что крест должен сделать в нас?
3. Как мы можем завладеть всем тем, что Бог уже совершил через крест?
Эти вопросы задаются не часто, но когда мы найдем на них ответы, это приведет нас к более глубокому уровню освящения, чем тот, который мы когда-либо знали. Полное Божье обеспечение всегда открывается через жертву Иисуса на кресте. Попытки найти восполнение своих нужд любым другим способом, минуя крест, являются чрезвычайно опасными. Изучение ответов на эти вопросы потребует от вас времени, но если вы будете терпеливы, то получите огромное вознаграждение.
Глава вторая
Навсегда сделаны совершенными
В предыдущей главе я объяснял, что смерть Иисуса на кресте являлась жертвой, и что в качестве Первосвященника Иисус принес Себя Самого, как жертву, Богу Духом Святым. Этой жертвой Самого Себя Он истребил грех навсегда.
Как я уже упоминал, я пришел к Господу из среды, где не имел возможности познакомиться с учением Евангелия или истинами спасения. Господь не стал работать со мной на интеллектуальном уровне, Он просто бросил меня в глубины волн и сказал: «Плыви!» Я получил крещение Духом Святым еще до того, как узнал, что оно вообще существует, и прежде, чем кто-либо успел предупредить меня о том, как это плохо. Все это привело меня к изучению Библии. К своему изумлению я обнаружил, что Библия является истинной, значимой и современной книгой. Кстати сказать, мне постоянно приходилось обращаться к Писанию за разъяснением событий, которые происходили в моей жизни.
Все это происходило со мной, пока я служил в Британии в качестве солдата Британской Армии во время Второй Мировой войны. Вскоре после того, мою часть послали на Ближний Восток, где я и провел последующие три года, служа в качестве медицинского санитара, в пустынях Египта и Ливии. Вместе со своей частью я пережил великую битву у Эль-Аламейна. После этого у меня развилась болезнь кожи, особенно поразившая ноги и руки. Врачи давали разные названия моей болезни — одно длиннее другого! Однако никто из этих врачей не мог ее вылечить. Из-за того, что я уже не был в состоянии носить ботинки, меня отпустили из части. Весь последующий год я пролежал в военных госпиталях Египта. Я не хотел бы провести целый год ни в каком госпитале, но даже если бы пришлось, то военный госпиталь в Египте был бы из них последним вариантом!
День за днем, неделю за неделей я лежал на больничной койке. Я знал, что был спасен, я принял Духа Святого и начал верить, что Библия на самом деле — истина. Но это был мой предел. Я не знал никакого другого учения. Поэтому в какой-то мере Бог взял эту работу на Себя и Сам научил меня всему. Лежа на койке, я говорил сам себе: «Я знаю, если бы у меня была вера, то Бог бы исцелил меня!» Но следующее, что я говорил, всегда звучало так: «Но у меня нет веры». Я оказался в месте, которое Джон Буньян в своем «Путешествии Пилигрима» называет отчаянием — «темной долиной безнадежности».
Все это я рассказываю потому, что хочу, чтобы вы понимали, что сила креста - это не просто теория или постулат теологии. Эта сила стала твердым фактом моего личного опыта. Она действенна.
И когда я лежал в этом унынии, в руки мне попала маленькая книжка под названием «Исцеление с неба». Ее написала женщина-медик по имени Лилиан Йоманс, которая, страдая от неизлечимой болезни, пристрастилась к морфию. Но через веру в Господа и Библию она получила чудесное освобождение. Она посвятила остаток своей жизни тому, чтобы проповедовать и учить об исцелении. В этой книге было одно предложение — а вернее, цитата из Библии, которая изменила мою жизнь. Она была взята из Послания к Римлянам 10:17:
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».
Когда я прочитал это утверждение, луч сияющего света проник в мое уныние. Я ухватился за два слова: вера... приходит. Если у вас нет веры, то она может появиться. Как? От слышания. От слышания чего? Того, что Бог говорит в Своем Слове.
И я решил послушать, что же говорит Бог. Для этого я вооружился синим карандашом и прочитал всю Библию, подчеркивая голубым цветом все, что относилось к четырем темам: исцеление, здоровье, физическая крепость и долгота жизни. На это мне потребовалось несколько месяцев, но, в конце концов, заниматься мне было нечем! Знаете, что я получил, когда я закончил эту работу? Синюю Библию! Писание убедило меня, что Бог даровал исцеление через жертву Иисуса Христа.
Но я все еще не знал, как завладеть и практически принять исцеление.
Слово направления
Когда меня перевели в госпиталь в Албалах на Суэцком канале, я встре-тился там с самой необыкновенной женщиной из Каира. Миссис Роуз — бригадир Армии Спасения, приняла звание своего мужа посмертно: такова традиция в Армии Спасения. Еще более необычной ее делало то, что она говорила на языках, что было достаточно необычным для служащих в Армии Спасения в 1940-х годах. Она была воинственно настроена по поводу того, во что верила: в говорение на иных языках и в Божественное
