Духа должны действовать в Церкви до скончания этого века:
«Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, — ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, — так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа».
Мы можем подвести итог описанному выше действию Святого Духа путем сравнения двух самых важных дней в истории Церкви:
Воскресение Воскресения Воскресение Пятидесятницы
Воскресший Христос Вознесенный Христос
Вдохнутый Дух Излившийся Дух
Результат: жизнь Воскресения Результат: сила для свидетельства
Для тех из вас, кто уже принял то, что произошло в воскресение Воскресения, но ощущает необходимость пережить воскресение Пятидесятницы, Иисус дает следующее обещание в Евангелии от Иоанна 7:37-39:
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него…»
Существуют три простых требования: надо жаждать, прийти к Иисусу и пить, пока не польется от переполнения!
Прообразы Ветхого Завета
Все это было предвещено очень ярким образом в Ветхом Завете в описании освобождения Израиля из Египта, о чем и говорит Павел в 1-м Послании к Коринфянам 10:1-2:
«...отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море...»
Во-первых, израильтяне, когда они все еще были в Египте, спас-лись от Божьего суда кровью пасхального агнца. Все Писание указы-вает на Иисуса, как на пасхального Агнца - Агнца, чья кровь спаса-ет кающихся грешников от Божьих судов, изливающихся за их грехи. Затем израильтяне спаслись из Египта через то, что Павел называет двойным крещением. Крещение в облаке, сошедшем на них, является прообразом крещения в Духе Святом.
Переход израильтян через сверхъестественно расступившиеся перед ними воды Красного моря является прообразом крещения через погружение в воду. Это двойное крещение полностью и окончательно отделило израильтян от Египта, который является прообразом этого мира в его падшем состоянии.
Крещение в облаке описывается в книге Исход 14:19-20:
«И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израиль-тян, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их, и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израильтян, и был облаком и мраком для одних (для египтян) и освещал ночь для других (израильтян), и не сблизились одни с другими во всю ночь».
В этом сверхъестественном облаке Сам Господь сошел, чтобы защищать Свой народ. Это сошествие оказало двойной эффект. Для египтян оно было чем-то темным и пугающим, а израильтянам дало свет. Всю ночь оно удерживало египтян от того, чтобы приблизиться к израильтянам.
Это было облако, которое привлек Ангел Господень, чтобы защищать Свой народ. Иисус сказал, что через Духа Святого Он вернется, чтобы вечно обитать в Своих учениках. Облако является ярким прообразом исполнения обетования, которое Иисус дал Своим ученикам в Евангелии от Иоанна 14:16-18:
«И Я умолю Отца и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины (Святого Духа), ... не оставлю вас сиротами; приду к вам».
Описание исхода Израиля из Египта показывает, что Ангел Божий находился в столбе из облака, которое отделяло лагерь израильтян от египтян. Точно так же, именно в Духе Святом Господь Иисус возвращается к Своему верующему народу, чтобы вечно обитать с ним. Таким образом, Он дает нам и защиту, и утешение в трудные времена.
Через это двойное крещение Божий народ начал путешес0твие длиною в жизнь, которое привело его к Божьему наследию, приготов-ленному Богом для Своего народа. День за днем они направлялись за этим облаком, сошедшим на них на берегу Красного моря. В дневное время облако становилось защитой от палящего солнца, а ночью, во мраке, оно излучало свет. Какой замечательный прообраз Святого Духа, который является и нашим Путеводителем, и Утешителем!
За время этого странствования израильтяне «все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие» (1-Коринфянам 10:3-4). Едой израильтян была манна, которая появлялась каждое утро с росой. В Евангелии от Матфея 4:4 Иисус похожим образом направляет Своих учеников к духовной пище, которую Бог приготовил для народа Своего в нынешнем веке: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». В наши дни для христианина духовная сила и здоровье приходят через постоянное, ежедневное принятие Божьего Слова, записанного в Библии. Похожим образом в Евангелии от Иоанна 7:37-39 Иисус сказал:
«...кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него…»
Каждый, в ком обитает Дух Святой, имеет сам в себе неисчерпаемый источник живой воды.
Наше духовное здоровье и состояние во время жизненного пути зависят от того, насколько мы питаемся ежедневно Словом Божьим, Писанием и ежедневно пьем из источника Святого Духа, который внутри нас. Мой христианский опыт научил меня, что все это приходит через близкое ежедневное общение с Господом, через наполнение Его Словом, и когда мы отвечаем Ему в молитве и поклоняемся при побуждении от Духа Святого в наших сердцах. Мне также открылось, что манна, которую Бог давал израильтянам во время их странствования в пустыне, должна была собираться рано утром — когда поднималось солнце, манна таяла от жары. Это также важно для нас, чтобы мы питались от Божьего Слова в самом начале дня — прежде, чем палящие лучи забот мира и возложенной на нас ответственности не растопят эту манну.
От Красного моря и дальше именно облако направляло израильтян во время всего их пути по пустыне.
