Кровь Иисуса Христа

Итак, мы приступили:

к горе Сиону;

к граду Бога живого, небесному Иерусалиму (не к земному, но к небесному Иерусалиму);

к несчетному количеству ангелов, мне нравится перевод, который говорит о торжествующих порядках или построениях ангелов (видеть огромное количество ангелов – уже восхитительно само по себе, что уж говорить об их торжествующем собрании!);

Три года назад мы с Руфью были в Белфасте на небольшом домашнем собрании служителей. Когда мы смирили себя перед Господом и друг другом, то на нас спустилось присутствие Божье. И Руфь в течение около десяти минут наблюдала, как бессчетное количество ангелов проходило мимо нас безостановочно. Затем один из них вошел в комнату, где мы собрались, и после этого она закрыла глаза. Это переживание не является чем-то из ряда вон выходящим. Мы сегодня ничем не отличаемся от людей Нового Завета, а они не отличаются от нас.

к церкви первенцев, написанных (в других переводах «зарегестрированных») на небесах, – рожденных свыше детей Божьих;

к Судье всех Богу (слава Богу, что Он больше, чем просто Судья, иначе для нас не было бы надежды);

к духам праведников, достигших совершенства (я верю, что здесь говорится о святых Ветхого Завета, которые благодаря жизни хождения в вере достигли того, что мы получаем через новое рождение, – мы не достигаем это через новое рождение, мы получаем это благодаря ему);

к ходатаю Нового Завета Иисусу (вот благодаря чему мы можем быть там, если бы Бог был только Судьей, то нас там бы не было, но рядом с Богом-Судьей находится Иисус-Ходатай);

наконец, к крови кропления, говорящей лучше, чем Авелева.

Кровь Иисуса ходатайствует за нас на небесах. Она имеет три основных отличия от крови Авеля. Во- первых, кровь Авеля была пролита вопреки его воли, в то время как Иисус пролил Свою кровь добровольно. Кровь Авеля окропила землю, а кровь Иисуса окропила святое святых. Кровь Авеля взывала о мщении, а кровь Иисуса – о прощении. Это такое прекрасное откровение, я не хотел бы чтобы кто-нибудь из вас лишился его.

Бывают времена слабости, давления, когда мы просто не можем молиться и удивляемся, что мы до сих пор можем дышать. В такое время хорошо бы знать, что кровь Иисуса, окропленная в присутствии Бога, постоянно ходатайствует о милости для нас.

Давайте сделаем провозглашение, которое согласуется с этой истиной:

Благодарю Тебя, Господь, что даже тогда, когда я не могу молиться, кровь Иисуса ходатайствует обо мне на небесах!

Произнесите эти слова с верой несколько раз, каждый раз вкладывая в них свое сердце.

И, наконец, через кровь Иисуса мы имеем доступ к Богу. Ходатайство крови Иисуса и доступ к Богу через кровь Иисуса выводит нас из времени в небеса и в вечность, куда все мы хотим попасть в конечном итоге. Евреям 10:19-23:

Итак, братия, имея дерзновение…

Или уверенность. Это перевод греческого слова, которое буквально означает свободу речи. Очень важно, что наша уверенность дает нам свободу говорить. Другими словами, это наше свидетельство – не забывайте об этом. Если мы не свидетельствуем, то у нас нет этого.

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище

Посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

Который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

И имея великого Священника над домом Божиим,

Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою,

Кроплением очистив сердца от порочной совести,

И омыв тело водою чистою,

Будем держаться исповедания упования неуклонно,

Ибо верен Обещавший.

Обратите внимание на последние слова. Евреям 3:1 говорит, что Иисус является Первосвященником исповедания нашего. Евреям 4:14 говорит о том, что нам необходимо твердо держаться исповедания нашего. Евреям 10:23 говорит нам, что нам необходимо держаться исповедания нашего неуклонного (без колебаний – примеч. переводчика). О чем это говорит нам? Когда вы летите в самолете и слышите команду пристегнуть ремни, то