“Отец…Отец…Отец…Отец…”.
После этого к нему пришло ощущение безопасности. Несмотря на то, что все вокруг него было холодным и мрачным, он знал, что он был Божьим дитем во вселенной, которую Бог сотворил для своих детей. И он безопасно добрался до своего квартала.
Представьте себе ребенка, которого держит в руках отец, и чье маленькое личико уткнулось в отцовское плечо. Везде вокруг могут бушевать смятение и бедствие. Может казаться, что весь мир разваливается на части. Но ребенок пребывает в мире, и его не волнует то, что творится вокруг него, - он в безопасности в руках своего отца.
Так же и мы надежно находимся в руках нашего Отца. Иисус уверил нас, что Отец больше всего того, что окружает нас, и что никто не сможет похитить нас из Его руки.
Иисус также удостоверил своих учеников:” Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство” (Луки 12:32). Мы можем быть всего лишь маленьким стадом, окруженным разными дикими зверями. Но если наш Отец посвятил себя на то, чтобы дать нам царство, никакая сила во вселенной не сможет удержать его от нас!
4. Правильный мотив в служении
В Послании к Филиппийцам 2:3 Павел предупреждает нас как слуг Божьих: “Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию…”. В течение многих лет я наблюдал за одной постоянно повторяющейся и всеохватывающей проблемой в церкви - личные амбиции тех, кто находится в служении, которые проявляются в соперничестве с другими служителями. Позвольте добавить, что я наблюдал эту проблему прежде и больше всего в моей собственной жизни.
Мы часто делаем ошибку, приравнивая чувство безопасности к успеху. Если я построю самую большую церковь или проведу самое большое служение, или на мои книги и проповеди подпишется больше всего людей, то тогда я буду в безопасности. Это обман. Правда состоит в том, что чем больше мы нацеливаемся на личный успех, тем менее защищенными становимся. Мы постоянно боимся, что кто-нибудь другой сможет построить большую церковь, провести более многочисленное собрание или заполучить больше людей, чем у нас в списке на получение проповедей, или книг по почте.
Что касается меня, то я нашел для себя совершенный пример в Иисусе, который сказал: ” …Отец не оставил Меня одного, ибо я делаю то, что Ему угодно”. (Иоанна 8:29)
Меня все меньше и меньше толкают на служение личные амбиции. Я открыл для себя более приятные и чистые мотивы - просто угождать моему Отцу. Я работаю над собой, чтобы подходить к каждой ситуации и к принятию решения с единственным простым вопросом: “Как я могу угодить своему Отцу?”. Во времена разочарований или кажущейся неудачи я стремлюсь убрать свои глаза от всяких попыток решить проблему и вместо этого сохранять отношение сердца, которое угодно Господу.
Если мы движимы этим простым желанием угождать нашему Отцу, то среди нас, как среди слуг Божьих, не будет никакого соперничества. Гармония и взаимная забота займут место противоборства и искания своего.
Все это, и еще гораздо большее, стало доступным для нас через познание Бога в качестве Отца. Если мы нашли Иисуса и Он стал нашим путем - то давайте возрадуемся, но давайте не будем довольствоваться только тем, чтобы, все время идя по этому пути, так и не попасть в место назначения, которое и есть познание Бога, как Отца. Пропустить это означает развенчать саму цель Бога, ради которой Он послал Иисуса.
Откровение о Боге, как о нашем небесном Отце, естественным образом подводит нас к нашей следующей теме: “Сколько человеческих отцов в своих семьях отображают отцовство Бога?”
Глава 8. Отец как священник
Бог не просто записывает утверждения истины на листках бумаги - Он вкладывает истину в людей. Мы имеем Библию и мы благодарим Бога за Писание, которое есть у нас в написанном виде. Но Иисус сказал: “Я есть истина.” Многие из нас могли бы признаться, что простая абстрактная истина никогда не может удовлетворить нас. Но нам может дать удовлетворение истина, заключенная в человеке. Мы нуждаемся в том, чтобы иметь связь не с чем-то абстрактным, но с личностью.
Когда я на профессиональном уровне занимался философией, я заворачивал себя во всякого рода чудесные теории о жизни и ее предназначении, и в приведение ее в “идеальное состояние“ Платона. Проблема была в том, что я не мог жить все время в такой разреженной атмосфере. Около половины недели я был наверху вместе с “теорией идей”, а вторую половину недели я был внизу на земле, растрачивая свою жизнь очень плотским образом. Я никогда не испытывал удовлетворения, потому что просто абстрактная истина никогда не может дать его нам в полной мере. Но когда я встретил Иисуса, я знал, что встретил истину, воплощенную в Личности. Это принесло мне такое удовлетворение, какого я никогда не испытывал от знания абстрактной истины.
В определенном смысле Бог доверил каждому отцу ответственность за воплощение в своей личности конечного откровения Библии - отцовства. Быть настоящим отцом - это значит являть Бога самым совершенным образом, который вообще доступен человеку, потому что отцовство является конечным откровением Самого Бога. Кстати, каждый отец представляет Бога своей семье. Это не просто выбор, который может сделать человек! Вопрос состоит в том, каким образом: положительным или отрицательным - вы, являясь отцом, представляете Бога в своей семье?
Величайшим проклятием века сего являются отцы, которые исказили представление о Боге. Когда-то я слышал об одном человеке, который на улицах свидетельствовал о Христе молодежи. Он сказал одному молодому человеку: “Бог хочет быть твоим Отцом.” И этот молодой человек ответил: ”Мой отец - самый ненавистный человек в моей жизни.” Вместо того, чтобы послужить добрым примером для своего сына, его отец оказался для него препятствием! Все мы знаем о похожих отцах.
Давайте сделаем еще один шаг вперед и представим себе, что означает быть отцом:” Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.” (1-е Коринфянам 11:3) Эту нисходящую цепочку власти можно изобразить вот в таком простом виде:
Бог Отец
Христос
муж
жена
В этой цепочке мы находим две личности, которые имеют связь по направлению вверх и по направлению вниз. Христос имеет связь по направлению вверх - с Отцом и по направлению вниз - с мужем. Муж имеет связь по направлению вверх - с Христом и по направлению вниз - со своей женой и соответственно со всей своей семьей.
Каким образом Христос представляет Бога мужу, точно таким же образом муж несет ответственность за то, чтобы представлять Христа для всей своей семьи. Описание этих связей подразумевает много труда для отца!
Я верю, что существуют три основных служения Христа, в которых отец должен представлять Его в своей семье. Эти три служения - священник, пророк и царь. Здесь и в двух последующих главах мы рассмотрим каждое их этих служений.
Успех отца в качестве священника будет определять, на сколько он преуспеет в качестве пророка и царя. Если он преуспевает в качестве священника, то он наверняка будет иметь успех в остальных двух служениях. Но если он не понимает, что означает быть священником в своей семье, то ему будет трудно быть либо пророком, либо царем.
Прежде всего, давайте заложим основание, что к священству имеет непосредственное отношение одно уникальное слово - жертва. Согласно Библии, только священник может приносить жертву. Таким образом, отец в качестве священника несет священную обязанность приносить жертвы от лица всей своей семьи.
Ниже указываются 4 основных способа, которыми отец может предлагать жертву от лица своей семьи:
1. предлагая благодарение;
2. совершая ходатайство;
3. обеспечивая путь к спасению;
4. практикуя веру за своих детей.
1. Предлагая благодарение
Наше основное служение в качестве священников в Новом Завете описано в Послании к Евреям 13:15: “Итак будем чрез него (Иисуса) непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.”
Еще один перевод, касающийся плода уст “прославляющих имя Его“, говорит о плоде уст в “исповедании Его Имени “. Кульминацией священнического благословения, которое Аарон и его потомки должны были произносить на израильский народ, были следующие слова: “ Так пусть призывают Имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их” (Числа 6:27).
Часто самыми эффективными молитвами, которыми мы можем молиться за других людей, являются молитвы хвалы и благодарения, молитвы, призывающие на них Имя Господа Иисуса. Когда мы призываем имя Иисуса на тех, за кого мы молимся, тем самым мы призываем на них Божьи благословения.
Всего лишь некоторые из нас осознают, насколько мы помогаем духовному восстановлению людей, когда мы просто прославляем за них Бога. Это и есть основная часть нашего служения ходатаев.
Может быть, вы когда-нибудь слышали о человеке, известном по имени “молящийся Хайд”. Он был выдающимся миссионером в Пенджабе, когда Индия все еще находилась под британским господством. Служением Хайда была молитва, все остальное было
