Путь вверх - путь вниз

Если кто-то из вас видел реку Иордан, то знает, что она действительно непривлекательна: она очень и очень мутная. Я был крещен в реке Иордан в 1942 году. Когда я вступил в воду, то погрузился по лодыжку в ил, который лежал на дне. Я действительно могу понять реакцию Неемана. Опускаться в этот мутный поток, когда они имели в Сирии прекрасные, кристально чистые реки, текущие с гор. Какое нелепое предложение.

Разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.

Здесь мы видим точное описание тех событий.

И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты?

Конечно, он бы сделал. Если он приехал туда и хотел, не колеблясь, заплатить всем этим золотом и серебром. Проблема заключалась в том, что требуемое от него было слишком простым. И эта же проблема возникаект у многих и многих людей сегодня.

...а тем более, когда он сказал тебе только: “омойся, и будешь чист”.

Слава Богу, что у Неемана хватило здравого смысла, чтобы прислушаться к своим слугам. Он начал учиться чему? Смирению.

И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.

Подумайте о том, как это происходило. Вот он во всей своей парадной форме, с тремя большими звездами на погонах, с эполетами, орденами… и он должен всех их снять. И что под всем этим? Проказа. Он должен был открыть ее своим слугам, людям, стоящим на берегу, всем, кто мог наблюдать это. Чему он учился? Смирению.

Здесь есть еще один урок: нет ничего, что могло бы заменить практическое повиновение. Сколько раз он должен был окунуться? Семь раз. Как вы думаете, что было бы, если бы он сказал после пятого раза: “Ничего не произошло, это все не работает, прекращаю это делать”. Лично я убежден, что ничего не поменялось до того, как он окунулся в седьмой раз, и именно тогда все и произошло. И помните, что когда Бог сказал семь раз, то Он имел в виду не шесть и не восемь. Бог очень точен и требует точного послушания.

Итак, его кожа обновилась и стала чистой, как у ребенка. Он думал, что сможет прийти к Богу по широкому пути. Слава Богу, что он оказался способен учиться. Но ведь многие люди не желают учиться!

Теперь мы рассмотрим, как этот принцип работает в нашем духовном возрастании. Мы не учимся всему с первого раза. Лично я точно должен был пройти процесс смирения самого себя. Если что-то и могло быть изобретено для того, чтобы смирить профессора философии из Итона и Кембриджа, то, поверьте мне, Бог создал такую ситуацию. Когда я оглядываюсь назад, то вижу, где мне действительно приходилось смиряться. Я опустился так низко, как никто другой.

Знаете, о чем я думал поначалу, когда пришел к Богу? Я думал, что Ему очень повезло в том, что Он приобрел меня. Прошло достаточно длительное время, пока я смог понять, что Бог взял на себя большой груз ответственности, когда Он принялся за меня. Когда я сейчас оглядываюсь назад, то могу сказать, что если бы я был Богом, то никогда бы не взялся за такой смелый проект, как я.

Итак, мы не учимся этому важному принципу одномоментно, во время нашего обращения к Богу. Существует постоянный процесс смирения самих себя. Особенно это касается лидеров. Самым главным требованием для лидеров в церкви Иисуса Христа является желание смирить самих себя. Евангелие от Матфея 20:20-28:

Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.

Хотя она кланялась, однако это не говорило о большом смирении. Существует множество внешних действий, которые похожи на смирение, но внутренне они не таковы.

Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.

Вот такая достаточно простая просьба.