давайте рассмотрим жизнь Авраама. Просто задумайтесь над словом
В Притчах 4:18 сказано:
Поэтому праведность – это путь, это не статическое состояние. И если идти по этому пути, то он становится все ярче и ярче день ото дня. Если свет не становится ярче, то нам необходимо проверить самих себя, действительно ли мы идем по этому пути.
Если вы сегодня живете во вчерашнем свете, то вы находитесь в опасности стать отступником.
Поговорим об Аврааме. Есть описание многих прекрасных мужей Божьих в Писании, все они по-разному служат нам примерами. Но Авраам уникален. Он назван отцом всех верующих. Писание говорит, что через веру в Иисуса Христа, Который назван “семенем Авраама”, мы становимся детьми Авраама. Не сказано, что мы дети Давида, или дети Моисея, но дети Авраама. Для нас это имеет большую ценность, потому что это является основанием для наследования всех благословений, которые были обещаны Аврааму Богом. По вере мы становимся прямыми духовными наследниками Авраама. Если вы Христовы, то вы и Авраамовы.
Именно так сказал Павел в 4-й главе Послания к Римлянам. Он сказал, что мы дети Авраама, если ходим по следам веры нашего отца Авраама. Тут есть условие. Быть сыном Авраама означает идти тем путем, которым прошел Авраам, путем веры. Иисус упрекнул естественных потомков Авраама и сказал, что если необходимо, Бог может из камней восстановить детей Аврааму. Очень важно идти вперед путем, которым прошел Авраам.
Давайте рассмотрим пять шагов веры Авраама. Мы обнаружим то, что каждый следующий шаг, в известном смысле, является еще большим посвящением Богу. И это происходит таким образом, что каждый следующий шаг еще более глубокого посвящения Богу означает оставить что-то человеческое. Поэтому, чем дальше Авраам шел с Богом, тем больше он оставлял человеческие желания, взаимоотношения и привязанности. Это совсем не противоречит тому, что мы должны иметь правильные взаимоотношения с людьми, точно так же, как и с Богом.
В связи с этим мы можем рассмотреть пример cкинии. Для меня cкиния всегда была одной из самых привлекательных тем в Библии. Возможно, вы находите изучение cкинии скучным, неинтересным и слишком запутанным. Но каждый раз, когда я серьезно изучаю cкинию Моисееву, это вызывает во мне еще более глубокое желание следовать дальше за Богом. Я не знаю ни одного учения Библии, которое вдохновляло бы меня больше, давало бы большее стремление к святости, чем учение о cкинии. Не на всех это производит такое же влияние, но для меня это именно так.
И насколько я вижу, Cкиния – это прообраз нашего приближения к Богу. Меня впечатляет больше всего то, что конечной целью, находящейся в самом сокровенном святилище, в Святом Святых, является только одна вещь –
Я верю в духовное возрастание, и в определенном смысле оно подразумевает, что человек обязательно оставит что-то. И тот момент, когда вы откажетесь оставить что-то, будет моментом остановки вашего духовного роста.
Поэтому давайте посмотрим на шаги веры Авраама, которого тогда еще звали Аврам – последние стихи 11-й главы и первые стихи 12-й главы книги Бытие. Начинаем с Бытия 11:31:
Обратите внимание на то, что целью их путешествия был Ханаан, но они не дошли до него. Харран был лишь на половине пути между Уром и Ханааном.
В Ветхом Завете нигде не говорится о том, почему они не прошли весь путь, который собирались. Но, по-видимому, Аврам хорошо знал, что он должен был идти в Ханаан. Прочитаем начало следующей главы:
