вызывать другую.
— Ну а тебе то что? Он взрослый, пусть себе живет, как хочет.
— Да я разве задерживаю? пусть себе ездит, но только пусть не обманывает доверчивых редакторов, будто он литератор.
Мне остается три дела: гон оленей в Сидеми, Кедровая тайга и цифровые материалы. 25–28 Октября я должен выехать.
Горал, амурская серна. В тибетской медицине ценится сердце горала, наполненное кровью.
Кабарговая струя.
Восточно-азиатский кабан.
Бой медведя с тигром продолжался несколько суток (из доклада Абрамова).
Волк серый и волк красный.
Топорков остров (песцов пустили и топорки…)
Чалдоны и навозные (от навезенных). Навозные.
Комиссия из Москвы потребовала от комбината: ни один пантач не носил бы валюту на голове.
Капустоловы будто бы по Абрамову вылавливают запрещенную выдру (корейцы).
Тазы — это ассимилированные китайцами орочи.
Первые панты по времени самые дорогие, потому что травы этого времени дорогие. Итак, нельзя перевести оленя на овес: китайцы узнают панты кормленого оленя.
Янковский пантовал верхом, из магазинки бил зараз по семи пантачей{277} , и бывала поломка, тогда он вставлял кукурузу в панты, и в партии они проходили.
Панты принимают после 45 лет, когда склероз начинается, как йод, и потому невозможно, чтобы невеста подносила их жениху.
Опыты.
Тысячи лет Китай лечит пантами и результатов не записывает, как лекарство действует и как надо делать, чтобы получить большие панты. Может быть, это и знают мудрецы и хранят в тайне? Теперь европейский научный метод через СССР вплотную подошел к Китаю. Мы сделаем им такие панты, каких Китай еще не видал. Решили кормить оленей вволю, как свиней. Какие выйдут панты?
Вот вес пантов при макс, и мин. корме.
Миним.
646 Арго
830 гр. Шамо
736 Дружок
Максим.
1270 гр. Диченко
1028 Савицкий
955
1 кил. веса пантов дает 250 р., а цена истраченного на повышение веса корма 75 р.
Опыты приручения оленя. Ловят оленят, и чем скорей, тем ручней. Молоко дается три литра на голову и три раза в день. Так три месяца, а потом болтушка.
От этих оленей скоро можно отвести домашних, но зачем? Из-за пантов и мяса? Молока мало, но жира в нем до 30%.
Опыт влияния костяной муки из ракушек устрицы.
Кривая роста (взвешивание).
Поедаемость травы: испытывается 80 растений: перв. мотыльковые, потом злаковые, под самый конец горный камыш.
К след. году: огуливаются ли оленюхи в первый год и тоже с сайками…
Нападение волка. В одну ночь зарезал 25 оленей, в полтора мес. — более сорока. Все эти полтора месяца по телефонному сигналу егеря: волк в парке, все служащ. на охоту…
450 поденщины по 3 руб., не считая труда 5 егерей плюс 40 оленей по 75 р. — всего стоил волк 4500 р.
— Как жить? — спросил я.
— Надо приспособиться, — отв. он, — и все приспособляются и переменяются, пот. что ведь есть надо каждый день — это во-первых, и, это самое сильное, пот. что ведь каждый день надо, и перемена незаметно совершается из-за еды, потом у человека есть самолюбие, хочется взять больше другого, тут кровью залито. Вот отчего мы все уже другие теперь, в другой вид перешли или в другую стадию.
— А позвольте спросить —
— А я думаю человек на 49% из дряни и на 51% человек, и потому медленно, а движется вперед.
Приехал бригадир и ударил именно по тем людям, которые были лучше всех, этот удар развязал язык некоему Артемову, который написал в газете статью.
Таежный человек, как дерево, искривленное тайфунами: сам на себя надеется, попробует бить козлов на продажу, и вот тебе конец…
«Тайга» — искривление: два пути, смирение и выход в ясность и ширь, или тайга: бодливой корове (неудачники). Обдумать (Курочкин, Артемов — тип, грибок (подсек: в газету написал).
Итак, два типа — один из бригады «Балда» — попадает не в то место, и грибок Артемов.
Философ приспособления биологического — фаталист.
Люди живут до последнего…
Поезд, по вторн. (билет выдают воскрес, с 9 час.). Поезд четверг (выдают среду). Огани в 6.48 или 6.45
Биологический — фаталист.
Технический — оптимист.
Источники зла. Мужик Артем на первом и единственном учредительном собрании Соловьевской республики{278}. Он никогда не был ни на каком большом собрании, кроме схода, и тоже хотел, как другие, говорить, но приступившая к горлу злость не давала ему возможности не только говорить, но даже и подумать, он принял участие в собрании только после того, как началась драка. Анализировать источник зла в Артеме: во-первых, наличие тягости жизни, неправды, в создании которой и сам виноват, но так виноват, что сам-то не первый: «не я начал», кто-то другой, хуже