Мужские разговоры за жизнь

— Рим-то на последних этапах вели хомячки, не суровые вояки.

— Разные были.

— Есть, конечно, выбор, как у Израиля: постоянно мочить мочильщиков и через это всегда быть в форме. Иначе в рыхлом организме — куча паразитов. Вернее, они всегда есть — сапрофиты. Бля, все банально. Умолкаю.

— Нету выхода.

— Вы лучше бы, Гоблин Юрьич, в Казахстан проехались бы. Мясо, кобылье молоко, то-о- лстая конская колбаса (казы), замечательный конский жир без холестерину, грамотная кыргызская баранина, а не с душком, как новозеландская, — неделя здоровой пищи. Никакого мяса со стойловым содержанием (в нем энергии нет ни хера). Строго с пастбища.

— Спасибо, камрад.

— Тем более поглядели бы настоящую Евразию — компромисс между «да, скифы мы» и европейской «цивилизацией».

— Да я эта — некоторое количество лет проживал в Ферганской долине. Не совсем Казахстан, но в отличие от массы соотечественников имею неплохое представление о различных аспектах совместного проживания. Вот цитата к случаю.

Все-таки понятие «предсказуемость» чужеродно для России. В нем не хватает полноты действия, какая-то «немецкость» в этом слове, не наше оно, короче. В прямом смысле «высунув язык», я искал квартиру в Подмосковье. Беря во внимание, что я гражданин России, имеющий постоянную, невысокооплачиваемую, но честную и довольно нервную работу, я верил (моя провинциальная логика подсказывала), что более или менее недорогую квартиру я все-таки найду. Даже, чего греха таить, рассчитывал на ставшую уже классической нелюбовь жителей Москвы и Подмосковья к гражданам Кавказа. Они ведь тоже активно ищут (и находят) квартиры.

Мой расчет оправдался, я нашел квартиру, чистую, удобную, с небольшими удобствами во дворе, зато газ в комнате. Хозяева, бабушка и дедушка, очень русские и простые люди, попросили «пятьдесят долларов в месяц», также почему-то сообщили, что очень не любят кавказцев и поэтому рады, что сдают квартиру русским, и потребовали с меня плату за четыре месяца вперед. Я согласился и с громогласной просьбой «Ради бога, заплатите мне гонорар за три уже прошедших месяца» обрушился на родную и далеко не богатую «Литературную газету». Дали! Все «сусеки выскребли», но дали.

Я заплатил квартплату за четыре месяца вперед, я в поте лица перенес свою тяжеленную «Оптиму» образца 1972 года на новую квартиру, в том же поту мы перетаскивали с женой книги и рукописи. Перетащили — и узнали, что нам возвращают задаток, так как семья азербайджанцев (почему-то беженцев) платит 70 долларов и за полгода вперед. Ну не скандалить же мне со стариками? Зато я теперь точно знаю: никаких «антикавказских» настроений в России нет, а если они появляются (в угоду власти, что ли?), то кавказцу нужно заплатить чуть- чуть больше и за полгода вперед — и мы, русские люди, начинаем всем сердцем любить их. Я не против, говорю это со всей искренностью, кавказцев и вообще любых национальностей. Я против того, чтобы мне возвращали задаток после того, как я почти два дня осуществлял трудоемкий переезд на новое место. При всем этом я точно знаю, что в Грузии, Азербайджане, Армении никогда и никто так не поступит — у тамошних людей есть понятие о порядочности. А бабушка и дедушка (трехкомнатная квартира в Москве и сын-умница регулярно помощь оказывает — это они тоже мне вначале почему-то рассказали) ведь были такие простые, мне и в голову не пришло (да и в дальнейшем не будет приходить), что в таких случаях нужно заручаться юридическими гарантиями. Уважаю я все-таки кавказцев. Плевать им с большой колокольни на наши «антикавказские настроения», они уже сто лет знают, что в Россию нужно прийти, заплатить — и жить, не обращая ни на кого внимания.

Так что неделя у меня прошла под знаком легкой обиды на ситуацию. Обиды не за себя — за редакцию. Ведь как старались помочь — и вот, пожалуйста, «антикавказские настроения» помешали.

— «Если мозга нет или человек им не пользуется, обучение идет на уровне выработки условных рефлексов: накосячил — избили». Любой начальник вам подтвердит, что большинство людей в мире — кинестетики. Пока люлей не получат, ничего делать не будут.

— Я сам начальник и данный тезис авторитетно подтверждаю.

ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА БАЗАР, КРИТИКЕ, САМОКРИТИКЕ И НАСТОЯЩИХ «ДЖЫГИТАХ»

ОБЩЕНИЕ В ФОРУМАХ

29.02.2004

Некоторое количество лет тому назад подключился к Сети. И приступил к общению в ней. По большей части — в различных форумах и конференциях. Дело было новое, неизведанное. Новый способ, новые люди и все такое. Было очень интересно и крайне познавательно.

Однако со временем проявилось изначально очевидное (очевидное, понятно, далеко не для всех). Обратимся для примера к привычным образам. Вот сидят, к примеру, люди в камере. Как правило, им требуется менее полугода, чтобы узнать друг о друге абсолютно все. А после того как они все узнают, общение переходит в другие плоскости. Если получилась дружба — это одна плоскость, если получилась вражда — совсем другая плоскость, а если равнодушие — уже третья, не похожая на первые две.

Так и в Сети. Сперва взаимный интерес, потом постепенный спад интереса, успокоение, и в итоге — дружба/вражда/полное равнодушие. С первыми ты дружишь, остальных по мере сил и возможностей избегаешь. Занавес.

Но Сеть — это не камера. В Сети все не так. В Сети к местам общения, то бишь форумам и конференциям, постоянно подтягиваются свежие, не имеющие представления о логическом завершении процесса граждане. С ними все наоборот — для них все ново, им все страшно интересно. Они начинают задавать вопросы, на которые уже раз триста были даны исчерпывающие ответы. Они читают шутки, понятные строго ограниченному кругу причастных лиц, и начинают задавать идиотские, с точки зрения авторов шуток, вопросы.

Более того. Выдрав фразу из текста, который даже не удосуживаются внимательно прочитать, они успешно делают запредельно идиотские выводы, после чего лезут с идиотскими «претензиями». При этом человеку непонятно, что вопросы его сто лет уже как никому не интересны. Как это говорят в упомянутых выше камерах: все давно уже схавали и высрали.

Но свежеподтянувшийся норовит требовать к себе исключительного внимания и подробнейших объяснений своих домыслов. Отказ отвечать на идиотские домыслы однозначно трактуется как некая разновидность зазнайства с моей стороны и моя «полная неспособность» ответить на его мощный вопрос. Каковой вопрос автор полагает вершиной глубокомыслия, а себя — отважным срывателем покровов и смелым разоблачителем, само собой.

С определенного момента общение на форумах, все эти вопросы-ответы, начинают смахивать на некую форму мазохизма. Вроде бы и надо ответить — хотя бы из вежливости, но нет никакого желания повторять сто раз сказанное ранее заново, строча тексты на пять страниц. Отказ же неизменно расценивается как мое «полное поражение в споре». Пояснять, что ты и не пытался спорить, а всего лишь