усугубляет. Например, проработка жизненных ситуаций, связанных с обидами: не пройдя простенькой жизненной «обидной» ситуации, человек встречается с другой, третьей, четвертой, до тех пор, пока он не решит ее и совершенно иными глазами и под иным углом зрения посмотрит на нее либо совершит кармический поступок, который отбросит его далеко назад. И опять-таки, проблема обиды от этого не исчезнет и не рассосется сама собой – она займет самое первое место в жизненных уроках. Жизнь такого человека может быть окончена неестественной смертью в результате неразрешенной обиды.
– Ну и нагородили мы такого вокруг понятия смерти, что забыли, с чего начали.
– Все это оттого, что тема непростая. Итак, человек за жизнь накапливает жизненный опыт. Для того чтобы жизненный опыт им был усвоен, ему нужен жизненный перерыв, то есть смерть. Жизненный опыт, накопленный во внешнем человеке, в период от смерти до нового рождения переходит и усваивается его внутренним человеком, то есть душой. Сама смерть означает разрыв триединства – души (внутреннего человека), внешнего человека (энергетического фантома) и физического тела. Первый этап смерти – отрыв внутреннего и внешнего человека от своего физического тела; через сосрок дней происходит отделение души от внешнего человека. Физическое тело сгнивает в земле, отдавая ей назад те элементы, из которых было создано. «Внешний человек», как состоящий из энергий и имеющий «остаточный разум», постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подпитать себя от живых объектов. В случае подпитки процесс ее разложения значительно затягивается. Душа, вобрав и усвоив накопленный опыт прошлой жизни, несколько видоизменяет свои структуры. В новую жизнь она вступает тогда, когда создаются наиболее благоприятные условия для накопления нового жизненного опыта. Понял?
– Ну, в целом да. Однако вопросов появилось еще больше, чем вначале.
– Давай их разберем! – предложила Гея. – Устраним неясности. Уточню, например, что в последующем воплощении опыт прошлой жизни «работает» в виде особой интуиции, особого умения, быстроты постижений. Отчасти он влияет на телосложение, наследственные и кармические болезни. В итоге мы являемся тем, кем заложили себя в прошлых жизнях.
– А можно было бы немного пояснить, как работает прошлый опыт в этой жизни?
– Знание языков – одному они даются очень легко, а другому нет. Обучение какому-либо ремеслу – один его сразу же постигает, а у другого ничего толком не получается. А наиболее важное заключается в том, что один человек не может в нравственном отношении сделать того, что может другой. По причине того, что он уже прошел подобный урок ранее и усвоил его. Другой же его не прошел и думает, что ему все дозволено. Есть еще вопросы?
– Хотелось бы уточнить, что именно происходит в течение сорока дней?
– Идет активная перепись информации из внешнего человека на структуры души, – ответила Гея. – Определяется «сектор» посмертного пребывания души.
– Что этот такое?
– Душа, накопив определенный жизненный опыт, последует туда, где имеется подобная информация в гораздо большем объеме, и будет пребывать там. Еще что-нибудь хочешь уточнить?
– Связана ли душа с телом после смерти? Почему тела святых людей превращаются в мощи, мумифицируются?
– Эта связь существует, но совершенно иная, более тонкая. В большинстве случаев, при правильном погребении, она никак себя не проявляет. Но при определенных обстоятельствах оказывает весьма негативное влияние: существует тончайший канал, как между останками и душой, так и между останками и «разлагающимся внешним человеком». В первом случае возможно через почитание останков предков устанавливать с ними связь, получать помощь «оттуда». Во втором – создавать каналы, по которым энергия будут уходить на подпитку разлагающегося внешнего человека. Это уже черная магия.
Перейдем к телам святых. Так как святые люди при жизни были более связаны с духовным миром, в котором нет понятия тления и разложения, то их тела пропитались духовной энергией. Материальные структуры преобразовались под ее воздействием и стали недоступны тлению.
У святых, перешедших в мир горний, сохраняется очень сильная связь со своими телами. Именно по этой причине существует поклонение мощам святых людей. Когда человек совершает молитву, обращаясь за помощью к святому, находясь возле его мощей, то она сразу же доходит до адресата. И оказывается, почившему святому легче проявить свою силу через свои же мощи, ибо они материальны. А ему надо оказать действие из духовного мира на материальный объект.
– Поясни, как «внешний человек», состоящий из энергий и имеющий «остаточный разум», постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подзарядить себя от живых объектов. В случае подзарядки процесс ее разложения значительно затягивается. Я правильно тебя процитировал?
– Правильно, – улыбнулась Гея. – «Внешний человек» – это энергетическая оболочка, через которую ранее действовали чувства, ум, привычки, черты характера. Все эти качества «окрасили» ее соответствующими энергиями. А так как она лишилась своей естественной энергетической подпитки – душа ушла, тела нет, – то может получать энергию от других живых образований. Например, человек пристрастился к алкоголю. Само пристрастие окрашивает и пропитывает энергетическое тело – «внешнего человека» – соответствующими вибрациями. Потому после смерти энергетическая оболочка алкоголика стремится туда, где может получить соответствующие вибрации, – бары, рестораны, компании людей, потребляющих алкоголь. Разум у нее примитивен и нацелен лишь на то, где бы и от кого бы подпитаться соответствующей энергией.
Гея пристально смотрела на Петровича, видя, как происходит осознание. И как только «все разложилось по своим местам», она продолжила:
– Рассказать, как происходит процесс умирания, и как его нужно правильно пройти?
– Конечно!
– Прежде всего нужно понять, что смерть – процесс естественный, как и рождение, поэтому бояться его не следует. Очень важно, с какими мыслями, в каком эмоциональном состоянии происходит процесс умирания. Если последними мыслями и эмоциональным состоянием будет разочарование, злость, страх, то они, как «последние записи», вызовут наибольшее изменение структуры души. Они, как неосознанные и неконтролируемые мотивы, отложатся глубоко в подсознании. И в следующей жизни будут проявлять себя при каждой похожей ситуации, которая была во время умирания.
Петрович где-то у Малахова прочитал, что одна женщина панически боялась огня – даже зажженной спички. Когда ее погрузили в глубокий гипноз, то обнаружилось, что в предыдущей жизни ее сожгли на костре. Смерть была ужасной и мучительной. И только после того, как она поняла, откуда идут ее немотивированные страхи, она изменила к огню свое отношение.
– Нормально проживший жизнь человек воспринимает смерть как естественное явление и даже как своего рода избавление и облегчение. Он все сделал в этой жизни, тело изношено, и жить в нем стало неприятно. Его ничто не держит здесь, и потому он с радостью идет на обновление. Он ощущает, как тело его постепенно холодеет, а сознание затемняется. Как только он совсем покинет тело, то почувствует небывалую легкость и эйфорию. Болевые импульсы, идущие от физического тела, теперь не действуют, и наступают естественное блаженство и легкость. Кто выходил при жизни из физического тела, тот поймет, о чем я говорю, – продолжала свой рассказ Гея. – В период пока сознание не угасло, желательно попросить, чтобы вас «там» встретили и позаботились. Кстати, многим людям заранее дается предсказание о дне смерти, какого именно числа это произойдет. Оставшимся временем надо разумно воспользоваться – привести в порядок свои земные дела, чтобы вас ничего более не беспокоило, и успеть подготовить себя к переходу «туда». – Гея при этих словах сложила левую руку в кулачок, подняла большой палец вверх и потыкала им в небо. – Родственники усопшего также должны правильно вести себя в момент смерти и после нее. Смерть – событие безвозвратное. Потому мы не в силах повлиять на него. Надо принять его как должное, спокойно и осмысленно. Плачем, скорбями, памятованием мы только упрочняем наши связи с умершим человеком и не даем ему правильно совершить этап перехода. Нашими мыслями, памятью о нем, он словно привязан к нам. Надо радоваться этому событию, как мы радуемся рождению ребенка. Рождение человека «здесь» – это его смерть «там». И смерть «здесь» – рождение «там». А для души человека нет ни смерти, ни рождения, есть постоянная жизнь, только форма ее видоизменяется.
Петровичу вспомнился сон. Большой стадион с зеленым полем, в его центре – стол. На трибунах сидели
