Трикасамарасья Каула. Стратегия и тактика тропы Узора Великой Бездны

реальное видение Кулы и Каулы и объясню многое из того, что не пишется в книгах, что обычно передается устно.

Древняя сила Ануграхи вызвана к жизни, источник духовной силы взорвался гейзером шактипата. Мощь древних проснулась, и Путь Леса возрождается в компьютерных лабиринтах.

Каула — это живое Учение, оно всегда было живым. Это Магия Высшего, так как дает великие плоды сразу. Каула — это огненная кровь Бога, это Жизнь любого мистического Пути. Это божественное, нечеловеческого происхождения Учение, но чтобы оно стало способным пробудить тебя, тантра должна иметь на себе отпечатки твоих пальцев. Мертвые строчки священных текстов должны ожить силой огня твоего сердца.

Каула — это постижение божественности того, что внутри и вовне. Это ужасный путь, так как здесь постигается божественность всего. Пища — Бог, секс — священное таинство ритуала. Насилие — красота запредельного Абсолюта. Во все это не надо посвящать не только профанов, но и начинающих практиков, ибо не каждый готов быть честным с собой до конца. Энергии играют молодыми практиками, сковывая их крепкой цепью. Порой тьма неведения является более полезным лекарством, чем свет знания. В то же время следует знать, что в иных случаях — тьма является знанием, а свет — слепой тьмой невежества. Сансара — это свет, это чистые энергии Парамашивы, игра этих энергий. Но именно поэтому сансара — это тьма, ибо ослепляет и уводит от осознания Истины великие массы живых существ.

Сансарные существования — это желание Бхайравы раствориться с Бхайрави, слиться с Ней, быть пожранным, уничтоженным с Ней. Нирвана — это аналогичное желание Бхайрави раствориться в Бхайраве, отдаться Ему. Бхайрави стремится познать Бхайраву — свою суть. Следование односторонней тен- денции к самоуничтожению — не есть следование пути Самореализации. Необходимо не просто уничтожить себя в этом, но и осуществить желание Этого быть уничтоженным в Тебе. Осуществление и удовлетворение двусторонней тенденции — вот путь к Самореализации. Это Самарасья.

Почему наш Путь зовется Путем Тьмы? Да потому что через Тьму мы понимаем Кровь и Свет. Тьма — это свет Бхайравы, во Тьме — секрет наших свободы и блаженства. Мы любим Тьму, потому что достижение Тьмы для нас — достижение Совершенства. Бхайрави — Вечный Свет, Сила, Энергия, Шакти — есть Тьма. Бхайрава — Шуньятишунья, Ничто, Пустота, Тьма, Открытое — содержит в себе весь свет и является светом, огнем. Соединение Бхайрави и Бхайравы в ограниченном Наре есть Самореализация.

Трика — это Шива, Шакти и Нара. Познать секреты и сущность всех троих — вот дверь к Самарасье, к Самореализации при жизни. Наша Тропа направлена именно на достижение подобного результата. На этом Пути не требуется быть рожденным в семье брахманов, не требуется быть этническим или религиозным хинду, не требуется саттвичности или отсутствия греха, не требуется свободы от тяжких ядов. Но уровень кандидатов в йоги Трикасамарасья Каулы должен быть так высок…

Истина, Тропа, Семейный круг Кулы существуют сейчас не для всех. Мы сосуществуем вместе только с теми, кто одарен божественными сокровищами: шактипатом в виде стремления к Истине и талантом рисовать Великий Узор Светом, Тьмой и Кровью. Для остальных мы ничто или сила зла, хотя на самом деле мы помогаем очень многим через тайные и непрямые пути.

К вступлению на Тропу Каулы не агитируют. Либо кандидату передают искру великого символа, обеспечивая передачу шактипата, либо кандидат, уже имея это в себе, приходит в Каулу сам.

Те, кто готов к обладанию силой, видят Бхайраву и Бхайрави в древних знаках, символах и текстах, в современных фильмах, компьютерах и музыке.

Кто есть каула, как это описать? Кула — его плоть, покров Тьмы — его дом, свет искренности — его дух, все змеящиеся силы мира — его жилы, вены и артерии, Сватантрия Читти — что является кровью не только Пути Бхайравы и Бхайрави, но и путей Лакшми и Вишну и всех других путей — его суть, создание шедевра Узора Трикасамарасьи — его дело.

Практика Тропы Узора Самарасьи как Практика Ритуала Жизни и Смерти — вот действительный залог успеха. Называние же Путем не имеющих собственного огня феноменов жизни — вот пелена тумана, уводящая прочь от Целостности. Тот, кто не практикует Путь, не освобождается от своей темницы, сколько бы благословений от святых ни получал, сколько бы наставлений от мастеров ни слыхал, сколько бы духовных книг ни прочитал.

Идти по Пути значит искать Ануграху — Бхайрави. Она держит Сому в своей капале, Она держит меч, разрубающий все оковы. Ищи свою Шакти, изучай свои цвета. Встреча будет личной и неописуемой. Будь верен узору своих энергий, постигай их суть, Бхайраву, тогда Бхайрава соединится с Бхайрави, а Нара испытает счастье от слияния их обоих.

Не будь введен в замешательство тем, что ты любишь Тьму, Огонь и серебрянно-бриллиантовый свет Звезды. Храни верность своим цветам и будь открыт для песен знания цветов иных.

Когда Ануграха говорит в тебе, и она — это ты, и ты понял это, понял Ануграху — прекрасные шакти танцуют для тебя, ведь ты — Бог.

Чистота прозрачность кристалла искренности

Вся Трикасамарасья Каула поет только о свободе, свободе от всего. Однако песня эта о реальной свободе, а не иллюзорной, называемой нами ярмом и ошейником. Мы ищем реальную свободу и не обманываем себя, выдавая желаемое за действительное.

Мы исследуем и проверяем обстановку на местности очень внимательно, гораздо внимательнее, чем представители большинства других мистических традиций. Ведь Каула — очень мощное и сложное оружие, и оно требует виртуозности в обращении с ним. Иначе адепт рискует изранить себя самого. Кристальная честность перед Богом, Гуру и Собой — вот спаситель от ошибок на Тропе Каулы. Искренность — вот то, что помогает на Пути каждую минуту, охраняет, ведет и приводит к цели.

Каула без искренности перед собой и Богом невозможна. Ведь Каула — это шактипат, искреннее стремление к Свободе и полной, совершенной Гармонии. Тантрические манифестации вру- чат тебе все для достижения цели тантр. С помощью этого оружия ты добудешь Корону. Ей ты обвенчаешь своего супруга и себя и реализуешь Самарасью.

Нас не так уж много на земле, но и не так уж мало, тех, кто поднял ало-черное знамя Звезды всесовершенства. Каждый пусть будет чистым храмом своим и хранит первый обет, принятый на этом пути, — обет изначальной честности с собой. Каждый пусть также хранит и второй обет на этом пути — обет открытости для обучения у всего мира.

Тантрик не думает о себе: «Я велик» или «Я ничтожен». Таких ярлыков необходимо избегать вообще. Тантрик тот, кем он является на данный момент, и то, кем он является неописуемо в ярлычных категориях. Он проживает путь сердцем, тропа пролегла именно там, и над нею корона из черепов, кристаллов звезд и ветвей.

Если ты не действуешь из сердца — ты в заблуждении, гармония недостижима. Если ты принимаешь за голос сердца эмоции и страсти — ты на пути к беде. Но если ты открыт для голоса Звезды, бинду, что является не только твоим сердцем, но и сердцем всего мира, — ты на пути к Успеху.

Искренность и ясный взгляд превратят в блаженство волшебного таинства всю твою жизнь. Искренность — это Бхайрава, ясный, чистый взгляд ~ это Бхайрави.

Забудь о комплексе неполноценности, забудь о мании величия, забудь об эгоизме. Замени первое внимательностью, спокойной критичностью и искренностью с Богом. Замени второе на открытость к натуральному естеству, любовь к Бхайраве и Бхайрави, подаривших тебе красоту и радость движения по их царству, на наслаждение Их Единством внутри и во вне тебя, на смелость, открытость, покой и творческое вдохновение, украшающие жизнь. Замени третье на подлинную Реальность. Бескомпромиссно и легко, с радостью следуя своему внутреннему кодексу, обретай Сансару-Нирвану, истекающую искрящейся анандой змеистых шакти, которым нет числа.

Поверить в себя, в то, что ты — Бог, и в то же время не дать развратить себя гнусному ментальному колдовству мании величия — вот секрет реализации Дживанмукты. Помни, Бог —