ЗАКОН' с подзаголовком 'ПЕСНЬ О ВЫБОРАХ'. (По-видимому, определение жанра.) Здесь поражает, прежде всего, мастерство композитора, создавшего последовательность из четырёх нот для распевания аббревиатуры 'С-С-С-Р'. Это — высший пилотаж! Что же до поэтической части, то она необычайно ценна и богата редкими сведениями из разных наук, например, из географии. Так, в заключительном четверостишии читаем:
Отсюда — неоспоримый вывод: в стране талантов было не четыре, а одиннадцать сторон света… Впрочем, чего-то такого мы ждали всегда. И это ещё далеко не самое удивительное!
Кульминацией этой своего рода визитной карточки страны талантов является небольшое открытое письмо внизу страницы. Не могу удержаться, и привожу его полностью — уж очень оно мне нравится.
'Лауреаты — скрипачи и виолончелисты — товарищу СТАЛИНУ
Наш дорогой и любимый вождь и учитель, лучший друг работников искусств, товарищ Сталин!
Мы, лауреаты 1-го Всесоюзного конкурса скрипачей и виолончелистов, приносим свою горячую благодарность за чуткую заботу партии и правительства о нас и за нашу счастливую солнечную юность!
Наше будущее светло и прекрасно, как и вся жизнь в нашей социалистической родине, и мы обещаем отдать все свои силы на то, чтобы поднять наше советское искусство на такую высоту, о которой не мечтают в буржуазных странах.
Наше искусство мы понесём в массы трудящихся, украшая их отдых и вдохновляя их на новые победы в деле строительства социализма.
Если же окровавленная рука фашизма протянется к нашей цветущей стране, мы сумеем сменить смычки на винтовки и все как один встанем на защиту нашей родины.[9]
Да здравствует молодое, сильное и прекрасное советское искусство!
Да здравствует СССР — страна талантов!
Да здравствует коммунистическая партия и её вождь — товарищ Сталин!'
Затем — 15 подписей известных музыкантов.
И вот так каждый день.
Впрочем, справедливости ради, нельзя не сказать, что любая эпоха родит какое-нибудь всесокрушающее величие. Вспоминаю хотя бы собственные свои институтские экзерциции времён блаженного 'застоя', о которых сейчас проливается столько ностальгических слёз: 'Как и все честные советские люди, я Солженицына, конечно, не читал, но решительно осуждаю его клеветническую писанину…'
Вот так тоже каждый день. И всем миром. А куда деваться? Не в ограниченный же контингент для дружественного Афганистана (не к ночи будь помянут).
А вы говорите — ашуги…
Итак, что же это такое — в стране, охваченной в одно и то же время тотальной экзальтацией, страхом и эйфорической истерией некоего пира во время чумы, — сохранять светлый разум, спокойствие, трезвость суждений, объективность оценок? Вполне сознавая, что твоё слово может стать чьим-то приговором, не изменять своим высоким принципам, но делать это так, чтобы ни у кого не возникло соблазна добить оступившегося…
Это — подвиг. Профессиональный и человеческий.
* * *
Довольно много лет назад пишущий эти строки создал следующий текст:
'ТЕОРИЯ МИРОВОГО ПОТА
Введение
Мир, в принципе, непознаваем. Это аксиома. Она общеизвестна.
Тем не менее, мы его познали, причём познали полностью и до конца. Отсюда: дальнейшее познание не имеет смысла.
Таким образом, настоящий труд является последней физико-философской доктриной человечества, вершиной, дальше которой ничего нет.
После того как люди ознакомятся с Теорией Мирового Пота, им ничего другого не останется, кроме как прекратить любые попытки дальнейшего осмысления Мироздания. Им, с одной стороны, придётся строить жизнь исключительно в соответствии с настоящей Теорией, а с другой — ограничить свою так называемую 'научную деятельность' мелкими дополнениями и незначительными уточнениями Теории.
Ведь эта Теория — не догма, хотя, как было выше доказано, основные вопросы […] всех наук, известных — и неизвестных — человечеству, находят в ней однозначный и окончательный ответ. Таким образом, на долю будущих учёных остаётся немногое — основываясь на постулатах Теории, вписать в неё то, чего не успели вписать мы за недостатком времени и чернил.
[…]
1. Источники и составные части.
Будучи вершиной и конечною точкой развития человеческой мысли (см. Введение), Теория Мирового Пота естественным образом вбирает в себя весь багаж знаний, накопленных человечеством с древнейших времён. Однако далеко не всё из того, что признавалось, да и ныне признаётся невеждами, могло послужить строительным материалом Теории. Множество псевдоучений и псевдоучёных было развенчано нами.
Здесь довольно упомянуть хотя бы так называемую 'астрономию' в том виде, как её трактуют всякие там коперники либо эйнштейны; бредовые идейки Чарльза Дарвина о происхождении видов; или абсурдные измышления о строении человеческого тела, об экзистенциальном назначении различных частей его.'
[…]
Сочинив это, а также ещё страницы полторы аналогичной белиберды, автор, очень довольный собой и своим остроумием, благополучно забросил 'Теорию Мирового Пота', лишь время от времени используя её фрагменты в каких-нибудь капустниках и скетчах.
И вот недавно, приступая к этой работе, автор открыл книгу А. С. Оголевца 'Введение в современное музыкальное мышление' [10], и мистический ужас его обуял: в книге содержалась… 'Теория Мирового Пота'! Правда, безумный гений неистового графомана разогнал её здесь на 53,6 авторских листа, придал 'Теории' (естественно, без тени юмора) воистину вселенский масштаб… Сходство, однако, разительно:
'Самые пытливые […] умы […] не могли проникнуть в таинственные пределы поставленных здесь вопросов. […] Здесь же […] ни один из названных вопросов не оставлен без точного ответа. На все 'почему' мы здесь ответили.' ('Введение…'.) — 'Мир, в принципе, непознаваем. […] Тем не менее, мы его познали, причём познали полностью и до конца. […] Основные вопросы […] всех наук, известных — и неизвестных — человечеству, находят в ней однозначный и окончательный ответ.' ('Теория…'.)
'…изучение тех явлений, которых мы не упомянули в труде хотя бы по недостатку места.' ('Введение…'.) — '…основываясь на постулатах Теории, вписать в неё то, чего не успели вписать мы за недостатком времени и чернил.' ('Теория…'.)
'Наиболее опасная из этих тенденций проявляется в 'работе' формалистов по пропаганде и
