застапливаю машину на Ленинградском шоссе; и др. Эту передачу я тоже не видел, так как её снимали незадолго до моего отъезда, а показали уже после. Но эта передача, сказывают, была интереснее. После показа оной меня узнавали ещё чаще.
(До этого, ещё несколько месяцев назад, меня показывали в иной передаче — «Тин-тоник», которую я тоже не видел (не увлекаюсь ТВ). Там показали процедуру автостопа и мои речи. Так что такое троекратное показывание меня имело свой отклик в массах людей.)
Мы торговали в электричках на одном из направлений и не достигли особого успеха. Контролёров и конкурентов было мало, но торговать оказалось тяжело (лето, +30, все окна в электричке открыты, шумно, поэтому до людей не докричишься), да и ехали одни дачники с лопатами и граблями, в основном пенсионеры, гордые своим дачничеством.
— Вот идите на Бердское направление, там и торгуйте, там тоже бездельники ездят! Отдыхать! На Обское море! А мы трудиться едем!
— Вы, наверное, ещё думаете, что хлеб на деревьях растёт! Бездельники!
(А мы-то думали, что хлеб в магазинах покупают.)
Мы решили, что и впрямь надо пойти на другое направление — более интеллигентное, где, действительно, было Обское море, а также Академгородок.
На этом направлении нам повезло больше, мы проехали до города Бердск, и довели количество проданных за полдня книг до 60. В электричке из Бердска обратно мы не торговали (попался странный поезд с проводницами) и мы, довольные, вернулись в Новосибирск.
…При торговле книгой «Практика вольных путешествий» необходимо придерживаться нескольких основных правил. Первое из них гласит: «5 % воровства — двигатель торговли!» Книжку надо свободно давать смотреть, как можно большему числу людей, пусть это 20, 30 человек в вагоне — весь вагон превращается в избу-читальню. Несколько книг в день при этом неизбежно будет украдено. Но такое свободное хождение книги в народ увеличивает объём продаж, так что продавец не в убытке.
Второе правило гласит: «Главное — распространение учения, а не извлечение прибыли!» Некоторые покупатели робко пытаются сбить цену, или хвалят книжку, но страдают отсутствием денег. Памятуя, что книжка в основном адресована людям, имеющим мало денег, можно легко сбавлять цену и даже дарить несколько книг в день. Это немного, но книга через то может попасть именно тем, кто нуждается в ней.
Но торговать надо зимой! и весной! Летом торговать тяжело и жарко. И всё равно мы достигли успеха.
Влад жил в одном из труднодостижимых районов Новосибирска, туда надо ехать на автобусе порядка получаса. Мы купили хлеб и, в хорошем настроении после продажи книг, заявились на вписку. (К Асе ехать было нельзя — у неё должны были образоваться родители.)
Влад жил здесь вдвоём со своей мамой. Мать Влада оказалась очень политизированной женщиной. Узнав, что мы из Москвы, и, тем более, я журналист (неважно, что газета аполитичная!), она выплеснула на нас свои рассуждения о том, какие плохие все москвичи, а журналисты в особенности. Наша вина заключалась в намеренном искажении светлого образа кандидата в президенты России Г.А.Зюганова.
Мама Влада реально страдала от результатов выборов и в течение, наверное, часа не давала нам пообщаться с Владом, вся в слезах рассказывая о трагедии выбора, к которой подвели народ столичные СМИ. Потом она перешла на засилье Запада и раскритиковала всех, у кого на одежде нерусские надписи. Мы старались не прерывать её, но скоро Влад увёл нас общаться, и этим спас от своей матушки.
Влад интересовался, как живёт г-н Олег Жданов, он же Хозяин. Дело в том, что Хозяина я не видел вот уже долгое время. Познакомился я с оным в 1994 году, когда он вписывался у меня, приведённый ко мне некоей Кэт из Питера. Тогда он направлялся с другим человеком, Фёдором, мастером «аска» (попрошайничества) на юг, куда-то в Ставрополье. После сей поездки Олег вернулся в Питер, где тусовался с рериховцами («рерихнутыми»). Он давал вписки людям, желающим ехать на восток, на Алтай, в коммуну хипов, там живущих; и среди этой серии вписок (Питер — Москва — Самара — Уфа — Челябинск — Новосибирск — Барнаул — пос. Коночак в районе Телецкого озера) был и адрес Влада.
За последние два года у Влада бродячие люди вписывались лишь один раз; то была пара хипов, едущих в коммуну из самого Архангельска. Коммуна представляла собой один дом, где проживали «олдовые» (с большим стажем) хипы Алекс и Ольга Рязанцевы. В коммуне архангельские хипы прожили недолго: их там никто не кормил, и они, обиженные, вернулись в Архангельск, попутно заехав к Владу и сообщив об обломе.
Поговорив о различном, мы легли спать.
Рано утром мы собрались, попрощались с Владом и его беспокойной матушкой и отправились на восток. С этого момента мы ехали только научными, нецивильными, способами.
Глава 2. К Новому Иерусалиму
Чтобы добраться до шоссе, ведущего на восток, нужно пересечь почти весь город. Ехали на троллейбусах и трамваях, с двумя пересадками, отбиваясь от тётушек, стремившихся нас обилетить. Когда мы наконец выбрались на трассу, было около восьми утра.
К ночи мы хотели попасть в Красноярск, переночевать, посмотреть город, а затем поехать на юг, в Абакан, где неподалёку (но неясно, где именно) находилась община Виссариона.
Виссарион года три-четыре назад нашумел по всей стране как проповедник. Он называл себя Словом Отца Небесного, провозглашая скорое пришествие Царствия Божия. Когда он читал лекции в залах и на стадионах, люди, попавшие на проповедь, удивлялись. Говорил он убедительно, спокойно, без лишних криков и эмоций, как по-писаному; многие тогда уверовали в него, как в Христа второго пришествия. Я тоже однажды посетил его проповедь.
Пророк оказался хрупким длинноволосым человеком лет тридцати, с небольшой бородкой, одет он был в красный, до земли, халат. Говорил он примерно так:
— …Царство Силы ныне входит в предсмертную агонию, во времена коей сущность людей будет ускоренно возвращаться к дикому состоянию. Земле Российской уготована Господом великая миссия, потому на земле сей агония Силы приобретёт ярко выраженные черты. Переход в Царство Души возможен только при необходимом уровне духовного взлёта, коий у современного человечества находится в крайнем оскудении. Ведая об исходе, к коему движется река жития людей, Господь начал закладку Основ Воссоединения в единый народ.
Виссарион намекал, что цивилизация пришла к концу и что спасение — от него, Виссариона. Через него Господь подаёт нам единую, истинную веру и единый, истинный путь. Ни к чему особенному он, однако, не призывал, «надо делать хорошо, и не надо — плохо». Находились многие желающие уловить его на слове. Виссарион охотно отвечал на вопросы публики.
— Кто ты? Христос?
— Я есмь Слово Пославшего Меня Отца.
— Разве так должен прийти Христос?
— Ежели Господин придёт к дому своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы его, узрев знамения, вскричат: «Мы веруем! Мы ждали!» Среди них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. Но Господин придёт тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями.
— Виссарион, в Евангелии есть такие слова. «Если кто скажет вам: вот здесь Христос, или: там — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если
