ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 1974

Бхарата, Сарасвати и Ида – ведические слова, представляющие сами Веды. Они не относятся

к литературным словам, созданным позднее. Их происхождение и смысл восходят к Ведам. Мы

должны понять и оценить это в полной мере. Один из широко известных эпитетов Бхараты –

Драванодам. Дравана, в данном случае, означает “благополучие” и “силу”. Агни- Бхарата – это

Драванодаха – дающий богатство и силу. Словом Дравана называли и хавис – жертвенные дары

Богу огня, а приносящего дары жреца именовали Драванодаха. Ритвик (жрец) зажигал огонь

яджны, и потому огонь мыслился как “детище” ритвика. Источник этого образа – сам процесс

возникновения огня: используя собственную физическую силу, ритвик добывал огонь путем

трения друг о друга двух кусков дерева, т.е. как бы “порождал” огонь. Отсюда и возникла

метафора: Агни – дитя ритвика.

Итак, поскольку одно из имен ритвика – Бхарата, то слово Дравана (сила, благополучие) тоже

связано с Бхаратой. Ритвиков называли как Бхарата, так и Дравана – поэтому существует род

людей под названием Дравиды. Согласно традиции нашей страны, любое слово – будь то имя

человека или философское понятие – должно согласовываться с содержанием Вед. Если этого не

происходит, данное слово не будет считаться истинным именем. Наши соотечественники

воспринимают любую работу как то, что должно быть принято Ведами. Все действия, что мы

совершаем от рождения до смерти, диктуются не какими-нибудь правилами, привнесенными

извне, – они завещаны нам Ведами. Им следовали наши предки, и теперь это делаем мы. Для этого

нам не нужно изучать никаких “новых” правил. Вы допускаете ошибку, если принимаете на веру

слова Шакунталайям Бхарата, означающие, что название нашей страны произошло от имени

сына царицы Шакунталы. На самом деле, ведическое имя – Бхарата – было дано сыну царицы

Шакунталы . Поймите, что страна появилась задолго до рождения принца, а Веды родились

63

гораздо раньше. Чтобы выяснить, откуда возникло имя, данное сыну Шакунталы, следует

обратиться к первоисточнику.

Выводы историков не имеют под собой достаточных оснований. Эти три слова – Бхарат, Бхарати и Бхарата – ведут свое происхождение от Вед. Истина состоит в том, что с

незапамятных времен наша страна называлась Бхарата. Это слово пришло к нам из Вед, и

ритвики использовали его в различных обрядах. Его происхождение целиком и полностью

ведическое и никакое другое. Оно не имеет отношения ни к именам царей, ни к названиям

философских доктрин. Благодаря своему священному источнику, слово Бхарата является не

только полным глубочайшего смысла именованием всего мира, но охватывает и все стадии

творения – его становление, процветание и гибель. Хотя мир и кажется незыблемым, он

существует в этих трех проявлениях. Если внимательно вникнуть в аспекты Бхараты, отражающие три ипостаси времени: прошлое, настоящее и будущее, – станет ясно, что они

соответствуют Иде, Сарасвати и Бхарати. И далее: аспект Агни, заключенный в Бхарате, относится к Иде, аспект Вайю – к Сарасвати, а аспект Индры – к Бхарати.

Мы должны четко представлять себе, что слово Бхарата не имеет отношения ни к одному

историческому лицу, а содержание его охватывает весь мир. Звук, обладающий свойством

всеобщего распространения, также связан со словом Бхарата. Поскольку