Второе чудо Господне – исцеление больных. Пожалуй, нет необходимости пересказывать евангельские повествования об исцелении расслабленного или тещи Симона Петра, находившейся в горячке, или женщины, которая двенадцать лет страдала кровотечениями. Ему приносили больных, и Он исцелял их (Мф. 8: 16, Лк. 4: 40). Когда женщина прикоснулась к ризе Христовой, Господь ощутил, что из Него вышла сила:
Сила изгоняется силой. В данном случае сила болезни изгоняется силой Христовой. Господь не занимался врачеванием в традиционном понимании этого слова. Он не лечил травами, водами, грязями и микстурами, не делал хирургических операций. Он поступал как Владыка и исцелял больных повелительно.
Однако непременным условием исцеления была вера больного. Иисус сказал:
Даже маленького зернышка веры оказывалось достаточным для того, чтобы Господь совершал чудо. Его сила никогда не действовала магически, не опираясь на человеческое сознание. Господь хочет того, что служит нам ко спасению, а без веры человек спастись не может. Вера порождает чудеса, а не чудеса – веру, и именно веру Господь искал у тех, кто приходил к Нему.
Почему Господь исцелял болезни? Почему Он не совершал какие-нибудь другие чудеса? Например, не обратил Иордан вспять, не приказал солнцу взойти на западе, а закатиться на востоке?
Болезнь – следствие греха. Все чудеса Христа направлены на спасение, на освобождение от него человека. Согрешившей Еве было сказано:
Современная медицина занимается телом и до души и грехов ей дела нет. В древности же лечение больных не отрывалось от их душевного исцеления. «Врачу душ и телес», – обращаемся мы к Господу. Разрыв души и тела – один из многих трагических разрывов, существующих в этом мире. Во Христе это разделение упраздняется. Глубинно, по-настоящему исцелять больных можно, лишь врачуя их души.
Третье чудо – воскрешение мертвых. Смерть – конечный результат человеческого греха:
Рассказывают, что некто на похоронах хотел прочесть прощальную речь, основываясь на какой-нибудь погребальной речи Господа. К своему удивлению, в Евангелии он этого не обнаружил. Присутствие Христа на похоронах всегда завершалось воскрешением мертвых:
Господь заповедал Своим ученикам воскрешать мертвых. Апостол Петр воскресил Тавифу в Иопии (Деян. 9: 36–41), апостол Павел – юношу Евтиха (Деян. 20: 9-12). И в дальнейшем праведники неоднократно совершали это чудо.
Случаи воскресения из мертвых знает и XX век, например, воскрешение Клавдии Устюжаниной в Барнауле в 1964 году. Это еще раз доказывает, что Господь разрушил все козни дьявола и победил саму смерть.
Христос показал Себя Владыкой природных стихий. Господь умножает хлеба и рыбы для того, чтобы насытить множество людей. Соблюдались ли при этом закон сохранения массы и все остальные физические законы? Мы ничего не можем сказать по этому поводу, но Иисус в очередной раз демонстрирует, что Ему повинуется все: «Господь вся, елика хощет, творити может».
На Галилейском море нередко случались внезапные бури. Когда Учитель с учениками отправились на другой берег, озеро было абсолютно спокойным. Но неожиданно грянул шторм, причем такой силы, что лодка могла в любую минуту перевернуться. Однако Господь усмирил бурю. Между прочим, в середине XX века археологи нашли на дне Геннисаретского озера лодку. Время ее изготовления ученые отнесли к первой половине I столетия и назвали ее «Лодкой Христа».
Спаситель идет по водам, и ученики в ужасе принимают Его за призрак. Господь успокаивает их:
В другой раз Господь спит на корме лодки, а ученики будят Его:
Разумеется, это чудо, но следует помнить о том, что Бог Словом сотворил небо и землю, и они повинуются этому Слову.
Как Господь совершает чудо и как его совершают святые угодники Божии? В чем состоит принципиальная разница? Святые молятся, а Христос повелевает.
Знаю одного священника, который как-то пришел в дом одержимой и нечистый дух начал вещать через нее. Батюшка повелел ему: «Умолкни, перестань!» Дух в ответ лишь рассмеялся: «Мы никого не боимся!» Священник поправился: «Именем Иисуса Христа, умолкни, перестань!» И дух замолчал. Христианин может лишь молиться и творить чудеса именем Господним, сам же он ничего сверхъестественного совершить не в силах.
Иногда прихожане просят: «Батюшка, вылечите, вы ведь можете это сделать!» Приходится отвечать: «Вот адрес больницы, там врачи»… Священник не лечит, он молится, призывая имя Христа, поэтому в Церкви не лечат, а исцеляют именем Господним и молитвой. Это – разные вещи. Если батюшка лечит, значит, он, как например, архиепископ Лука, еще и врач и прибегает к медицинским средствам.
Виссарион, как известно, никаких чудес не творит, ссылаясь на индийскую притчу. Ученик просит учителя совершить чудо.
Учитель отвечает:
– Нет, я не стану творить никаких чудес.
Ученик вторично просит:
– Соверши чудо, и я поверю тебе!
Учитель вновь отказывается. Но ученик не отстает:
– Соверши чудо, и я пойду за тобой.
Тогда учитель совершает чудо. Восхищенный ученик восклицает:
– Вот теперь я готов отправиться за тобой!
А учитель отвечает:
– А теперь ты мне уже не нужен.
Согласитесь, глубокая, емкая притча.
Ею и прикрывается Виссарион, но это лишь отговорка. Чудеса совершает Господь.
Величайшее чудо Иисуса Христа – пасхальное. Пасха, когда камень был отвален от двери Гроба, а Христос воскрес – это Чудо из чудес, Торжество торжеств и праздников Праздник. Мертвецов воскрешали и раньше, но такого, чтобы человек сам воскрес из мертвых, прежде не было. Причем все, кого оживил Христос, возвращались в свою прежнюю плоть, впоследствии вновь болели и в конце концов умирали. А Христос воскрес в совершенно новом Теле. Это было реальное, физическое тело, но иное. Когда Воскресший Иисус явился ученикам, они испугались, подумав, что увидели беспутный призрак, ведь Он прошел через закрытую дверь! При жизни Иисус такого не делал. Он попросил дать ему поесть, чтобы убедить апостолов: Его Тело совершенно реально.
Апостол Павел пишет, что и мы по своем воскрешении тоже будем иметь тело, подобное Телу Воскресшего Спасителя [94] , тело, живущее по законам Царства Божия. Эти законы нам кажутся чудесными: Воскресший Иисус внезапно появляется, внезапно исчезает, проходит через стены и, наконец, возносится на небо. Все то, на что не способен обычный человек, Иисус делает. Во Христе не законы действуют, а Бог, Который показывает нам, каким могут быть воскрешенные тела праведников в жизни вечной: они будут материальными и одновременно станут жить по законам неба. Материальное начало окажется подчинено духовному.
Всегда ли Господь совершал чудеса? Сказано, что в городе Назарете Иисус не мог совершить чудес по неверию
