[145]
П. Владиміров: Введеніе, ст. 45.
[146]
Про цього вовкулаку див. М. Драгоманов: Шолудкг. ый Буняка в украинских народних сказаніях, 1887 р.; передруковано в українському перекладі в т. II його Розвідок.
[147]
Іпат. Літ. ст. 528. Але не виключене, що Митуса був не поетом, а просто «словутьним півцем» Перемиської Катедри, знаним співаком з хору.
[148]
Ілля Киріяк: Сини землі, 1939 р., т. І ст. 205.
[149]
П. Владимирові Древняя русская литература, 1907 р., ст. 86.
[150]
Про закляття див. Л. Н. Майков: Великорусскія заклинанія, Спб., 1869 р., тут 372 числі. — В 1872 р. вийшов т. І Трудов П. Чубинського, ав ньому збірка заклять. — Єфименко П. С: Сборник малороссійских заклинаній, «Чтенія м. О. Й. Д. Р.» 1874 р. кн. І, тут 212 чисел.
— М. Крушевскій: Заговори, как вид русской народной поэзіи, «Варш. Унив. Изв.» 1876 р. кн. 3. — Владиміров П.: Иведеніе в исторію русской словесности, 1896 р.
— Вс. Миллер: Ассирійскія заклинанія и русскіе народные заговорим, «Рус. Мисль» 1896 р. кн. 7. — Н. Сумцов:
Пожеланія и проклятія, преимущественно малорусскія, «Сборник Харьк. Ист. — Фил. Общ.» т. IX, 1896 р. — О. Зелинскій: О заговорах, Харків. «Сборник» 1897 р. т. X. — А. Ветухов: Заговори, заклинанія, обряди и другіе види народнаго зрачеванія, основанние на вѣрѣ в силу слова, «РФВ» 1901–1907 (праця недокінчена). — Романов: Бѣлорусскій сборнпк, 1891 р. вип. 5, усіх заговорів 824. — Н. Ф. Сумцов: Заговори, бібліографічний покажчик, Харків, 1892 р.
Див. ще: Алмазов А. Й.: К исторіи молитв на разные случаи, «Лііт. ист. фил. Общє при Новорос. Ун.», від III, Одеса, 1896. — Н. Н. Виноградов: Заговори, обереги, спасительныя Молитви, «Живая Старина» 1908 рік. — Проф. Довнар — Запольскій, Чародѣйство в Свверо-Западном Краѣ в XVII–XVIII вв., «Втн. Обозр.» ч. 2. — Елеонская Е. Н.: Вредоносные заговори из Сборника XVII в. «Зіауіа» 1929 р., Прага. — Иващенко: О южно-русских шептаніях, «Труди III Арх. Сьѣзда» т. 2, Київ, 1878 рік. — Познанскій Н. Ф.: Заговори, «Зап. ист. — фші. Фак. Спб. ун.» ч. 136, Спб. 1917 рік. — В. Н. Златарскій: Клятва у языческих болгар, «Сборник статей, посвященных _В. Й. Ламанскому» ч. І, Спб. 1907 р. ст. 251–260. Див. ще «Виз. Врем.» том V. — Євген Онацький: Зурочення, «Збірник Укр. Наук. Інст. в Америці», Прага, 1939 р., ст. 158– 167.
[151]
В. Златарскій: Клятва у языческих болгар, «Византійській Временник» том V ст. 126.
[152]
П. Владиміров: Древняя русская литература Кіевскаго періода. Київ, 1901 р., ст. 86.
[153]
Е. Голубинскій: Исторія Рус. Церкви, т. І ст. 523. Вѣдьство — це відунство, ворожбитство.
[154]
Акты историческіе, IV. 5.
[155]
Памятники КіевскоЙ Временной Коммиссии, III. 18.
[156]
Памятники отреченной литературы, т. II ст. 353–359. Афаяасьєв, І. 420.
[157]
Див. праці проф. А. Й. Алмазова: Исторія чинопослѣдованій Крещенія и Миропомазанія, Казань, 1885 р. — його ж: Тайная Исповѣдь в Православной Восточной Церкви, т. І—III, Одеса, 1894 р. — Його ж: Чин над бѣсноватым, Одеса, 1901 рік.
