собой записи, выстирал комбинезон, вычистил ванну и территорию вокруг землянки Шамана, спилил, приволок и обтесал два бревнышка для починки навеса и «загатил» оставшимися ветками несколько низинных участков пути к моему домику. Когда стемнело, я заварил чай, прикинул выполненный объем работ и скорость их выполнения и понял, что это необычно.
— Это ванна из морской капусты так подействовала?
— Да, ты «выкинул» часть городского напряжения.
— Без такой ванны этого бы не было.
— Могло быть, но случайно.
— Могу так делать в городе?
— Да, но эффект будет поменьше.
— Почему?
— Дома у тебя ванна железная, вид из нее не такой, и не деревья шумят, а унитаз журчит…
— Жаль.
— Не беспокойся. Для города будет столько энергии, что не разнеси квартиру.
— Это можно делать постоянно?
— Дает нагрузку на сердце. Но здоровый человек может регулярно.
— Морская соль из аптек не даст такого же эффекта?
Шаман сплюнул.
— Что-нибудь еще подобное можно делать?
— Можешь запарить в ведре ветку стланика и вылить в свою ванну.
Про хвойный концентрат из аптек я, конечно, не стал спрашивать.
Шамана заинтересовало, когда я назвал его «прагматистом по Дьюи», но он посмеялся над тем, что прагматично полезное для общества. Деятельность Шамана скорее описывается схемами конструирования будущего на базе прошлого действиями настоящего. Мою ситуацию он посчитал результатом только моих собственных действий и заявил, что жизнь и впредь будет заводить меня в тупики, «если ты не начнешь собирать свои действия для будущего, как собирают бревна для дома».
— Ты считаешь, что это должно было произойти?
— Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
— Мистика какая-то.
— Мистика — совершить действие и думать, что ничего не будет. А совершить действие и знать, что обязательно последует результат — последовательный материализм.
— Но если мне не нужен результат?
— Не нужно было действовать.
— Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
— Результату все равно. Он наступит.
— Это плохо?
— Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов — он может быть опасен.
— Что же делать?
— Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
— Но поисковая, сверхнормативная активность полезна эволюционно.
— Полезна для вида, для индивида — опасна. Ненаправленная активность разумных бывает опасна и для вида. Для разумных полезна разумная активность.
— Что делать, если ненужное действие уже совершено.
— Иногда помогает обратное действие, но редко.
— А что-нибудь помогает часто?
— Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
— Как понять, какие действия нужны, а какие нет?
— Я чувствую, но не могу позволить себе бросить текущие дела.
— Тогда сделай это постепенно.
— Как?
— Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные.
Советы Шамана показались мне очень толковыми. Я был полон решимости прекратить ненужные дела. Чтобы никто не мешал, я даже сказал знакомым, что в конце августа улетаю в Москву. В первый же день, когда ненужные дела должны были прекратиться, появилась масса новых интересных и неотложных дел: редактор престижного журнала попросил написать статью, позвонил обеспеченный предприниматель и попросил его консультировать, вечером я с радостью встретил давнюю знакомую[42]. Десять дней радостно-энергичной и псевдоуспешной суеты настолько выжали меня, что, нарушив все эти «успешные» договоренности, я ушел в свой домик. Через сутки в гости пришел Шаман.
— Решив не делать ненужных дел, я настолько выжат нужными, что и описать трудно.
— Ты выжат суетой. (Шаман усмехнулся.)
— Но это действительно нужно: и публикации, и деньги.
— Откуда ты знаешь?
— Это всегда было проблемой.
— Да-а, мужик. Оказывается, я не сказал тебе самого главного о нужных и ненужных делах.
— Что это?
— Обычный человек не может отличить нужные действия от ненужных без специальной практики?
— Эта практика доступна мне?
— Да. Вернись к реальности.
— Но как?
— Решив не делать ненужных дел, необходимо пару-тройку дней не начинать никаких новых дел вообще.
— Что же делать в это время?
— Разгребай и заканчивай старые дела. Ни в коем случае не бездельничай.
— До каких пор?
— Пока не почувствуешь прилив энергии, обусловленный тем, что незаконченные дела не высасывают тебя.
— Сколько ждать этого?
— Думаю, что в твоем случае два-три дня.
— И что потом?
— Потом ты вдруг начнешь продвигаться к тому, о чем мечтал. Но делай только эти дела и продолжай разгребать старые.
Через две недели я совершил обратное действие. Еще через год — стал готовить записи разговоров с Шаманом к публикации. Огромная масса ненужных дел[43] свалилась почти сразу.
Две недели назад Шаман сделал мне амулет. Основу составляла помещенная в пластиковую бутылку лохматая небольшая ветвь какого-то растения. По стечению обстоятельств я довольно долго не присматривался к этому растению.
Сегодня особый день — первое сентября, а я — преподаватель, только вышел официально в отпуск. В
