Петром слово (Матф. 26, 75). [11: 7].
Многоглаголание происходит; или от худого навыка, или от тщеславия, или от многоядения. [11: 8].
Обуздыванием чрева обуздывается и язык от многословия. [11: 8].
Кто печется об исходе из сей жизни и любит плач и безмолвие, тот отсекает многословие. [11: 9-10].
Любящий сообращение с другими страстию многоглаголания изгоняется, из келлии. [11: 10].
Что побуждает некоторых бегать многолюдных собраний? [11: 11].
Как трудно обуздать невоздержанные уста? [11: 12].
От многословия рождается ложь. [12: 1].
Почему должно удаляться от слышания празднословных и смехотворных речей? [12: 5].
От многословия рождается уныние. [13: 1].
Воздержание чрева способствует к воздержанию языка от многословия. [14: 23].
От чего происходит многословие? [26: 43].
Непоползновенный на многословие неудобоподвижим на раздражительность и гнев. [27: 5].
Прелесть
Отвергай приходящую радость рукою смирения, да не обольстишься. [7: 57].
Как блудный бес вводит нас в прелесть ложными слезами и утешением? [15: 42].
Бывает иногда сладость в псалмопении и от беса блуда. [15: 48].
Во время приходящей сладости должно быть осторожным: не происходит ли она от действия бесов? [27: 76].
В молитве не должно принимать ничего чувственного, чтобы не впасть в исступление ума. [28: 42].
Прекословие и противоречие
Послушный не противоречит ни в чем, как мертвый. [4: 3].
Должно связывать язык свой стремящийся на прекословие. [4: 36].
Какой вред от прекословия наставнику? [4: 49].
Высокомудрый монах сильно прекословит. [23: 6].
Смиренный чужд прекословия, непокорства и ненависти. [25: 10].
Делатели смирения боятся гласа прекословия. [25: 51].
Как вредит себе прекословный ученик? [26: 205].
Противящимся и прекословящим братиям наставник должен делать строгие выговоры при братиях. (В Слове к пастырю.). [12: 5].
Пристрастие
Кто имеет к чему-либо пристрастие, тот не избежит печали. [2: 7].
Какой признак пристрастия к чему-либо? [2: 11].
Как вредно пристрастие к кому-либо из родных или посторонних? [3: 22].
Какую пользу приносит беспристрастие? И от чего оно происходит? [17: 15].
От чего происходит пристрастие? [26: 46].
Промысл Божий
На кого простирается Промысл Божий, заступление и хранение? И кто сподобляется милости Божией и утешения? [26: 24].
Не должно испытывать неизреченных судеб Промысла Божия, и не помышлять, будто у Бога есть лицеприятие. [26: 83, 129].
Простота и правота
Повинующиеся в простоте сердца благополучно совершают путь свой; и почему? [4: 9].
В простоте сердца проходящие монашескую жизнь не имеют нужды в тонком разборе страстей. [15: 75].
Простые сердцем мало бывают подвержены тщеславию. [22: 44].
Кроткая душа есть престол простоты; и в чем состоит простота. [24: 9-14].
Что есть правота? [24: 18].
Правые сердцем соименны Богу, и спасаются. [24: 23].
Различие простоты при родной от приобретаемой подвигами. [24: 24].
Хотящие привлечь к себе милость Господа должны приступить к Нему с простотою. [24: 25].
Праводушные от сообращения с лукавыми удобно перенимают лукавство: а лукавым очень трудно сделаться простодушными. [24: 27].
Блаженный Павел Препростый чрез простоту скоро приобрел духовное преуспеяние. [24: 30].
Кому уподобляется простосердечный и послушный монах? [24: 31].
