своего собственного поведения и его последствий;
• постижение связи между групповой и индивидуальной динамикой.
Зрение, слух и мышление работают одновременно. Наблюдая и слушая, вы
обязательно начнете придавать определенный смысл всему происходящему в
группе. Неизбежно будет происходить отбор на основе восприятия, и по мере
продвижения вперед вы станете делать какие-то заключения (о некоторых из них
вы едва ли будете давать себе отчет) о том, что заслуживает внимания, а что нет, как события согласуются друг с другом. Иначе говоря, в тот момент, когда группо-
вой психотерапевт слушает, наблюдает и участвует, он обязательно обращается к
какой-то внутренней модели, направляющей его наблюдения и дающей им
возможное истолкование. Внутренняя модель может быть более или менее
определенной, более или менее соответствующей ранее описанным моделям (их
можно найти в различных публикациях), но она наверняка там будет.
209
более полное понимание каждого человека, понимание, основанное на
наблюдении за тем, как и что говорит этот человек о себе, как не вербально он
себя представляет и как взаимодействует с другими и принимает участие в
группе.
Информация, которую человек о себе сообщает, в большинстве случаев будет
поступать в группу в весьма фрагментарном и разрозненном виде в рамках
проходящих в группе дискуссий и мероприятий. Во время дискуссии индивидуум
может начать какое-то личное повествование и быть прерванным. Он может
сделать лишь отдельные намеки сказав: 'И у меня то же самое'. Или: 'Я никогда
не испытывал подобных ощущений'. В отдельных случаях человек дает
подробный и связный отчет о своей жизни или о какой-то одной важной ее сторо-
не. Но у психотерапевта нет реальной возможности углубить свое знание о
данном человеке при помощи собеседования, на что он мог бы рассчитывать при
взаимодействии с ним с глазу на глаз. В группе вы никогда не говорите
с
одним
индивидуумом,
даже
когда
