Группы как инструмент психологической помощи

обращаетесь

непосредственно к нему. Вы всегда также что-то говорите, обращаясь к группе.

Если психотерапевт станет придерживаться в группе какой-то одной сколько-

нибудь продолжительной формы личных повествований, он рискует вызвать

нежелательные последствия. Например, перестанет уделять должное внимание

127

остальным, заставит других играть роль пассивных слушателей или покажет, что к

кому-то одному он особо расположен. Более того, сосредоточенность на том, что

говорит о себе один человек, может помешать разработке отдельных вопросов

или темы, потенциально важных для всех или для большинства присутствующих, и исключит социальное сравнение, получение и передачу обратной связи (что

крайне важно для получения от группы ожидаемой пользы).

Поэтому все, что хоть как-то напоминает систематическое личное повествование, полностью исключается. Вместо этого ведущий полагается на свои наблюдения

за тем, что именно каждый говорит о себе в разное время и в разных контекстах.

Он может задавать вопросы, уточняющие или расширяющие его знание, но даже

при этом большую часть его времени займет восприятие информации, а не погоня

за ней. Получаемая им информация будет иметь разрозненный, фрагментарный и

неупорядоченный характер. Ведущий должен достаточно поднатореть в умении

удерживать в памяти подобные обрывки информации, а затем помещать их в

постепенно разрастающуюся картину каждой личности. И разумеется он должен

делать это для каждого входящего в группу. Он как бы резервирует в своей

памяти пространство для каждого человека и по мере появления новой

информации добав-

212

ет ее> постепенно расширяя, исправляя и совершенствуя вырисо-вываюшуюся

картину каждого индивидуума.

Содержание того, что человек говорит о себе, о своей жизни, о том, каким ему

представляется он сам или другие, никоим образом не является единственным

источником информации, доступной психотерапевту. Фактически при том, что

группа представляет собой весьма несовершенное средство изучения человека

на основе того, что он говорит о себе, она является превосходнейшим средством

изучения человека на основе наблюдения манеры и характера его участия в

жизни группы. Сюда входит самопрезентация и знаковое поведение, реакция на