психотерапевта начинает интересовать, какого рода это молчание, он всегда может
спросить: 'Я не вполне уверен, что же это за молчание. Как вы думаете? Напряженное, задумчивое, комфортное, некомфортное?' Не исключено, что кто-то ему подскажет. Если
молчание выполняет полезную функцию, можно позволить, чтобы оно продолжалось.
Если нет, то следует помочь членам группы исследовать его и продвигаться далее.
Оборонительное
или
мстительное
молчание
часто
вызывается
поведением
психотерапевта, преждевременной интерпретацией (как было рассмотрено в предыдущей
главе) или ясно выраженным реагированием, не совпадающим с желаниями членов
группы. Если психотерапевт осознает, что его преждевременная интерпретация стала при-
чиной молчания группы, он обычно находит способ исправить свою ошибку. Например, можно начать рассуждать вслух: 'Я подумал, что вам трудно говорить, поскольку я извлек
из некоторых ваших высказываний больше, чем вы согласны принять. Так ли это?' А
затем, независимо от того, последовала или нет какая-либо реакция на его высказывание, можно заметить: 'Я постараюсь этого больше не делать. Если вы заметите, что я снова это
делаю, пожалуйста, скажите мне'. Подобного заявления бывает достаточно, чтобы
побудить кого-либо нарушить молчание. Труднее всего осознать преждевременность
своей интерпретации. Ведущие, которые предлагают 'запредельную' интерпретацию, представляющуюся членам группы неправдоподобной, часто бывают весьма довольны
собой, поэтому им бывает сложно признать ошибочность подобной интерпретации.
Причиной гневного мстительного молчания членов группы может стать неправильное
поведение ведущего.
225
Несколько членов амбулаторной группы обсуждали свое вероисповедание. Кто-то
спросил психотерапевта, какую религию тот исповедует. Психотерапевт, не пожелавший
делиться этой информацией, просто промолчал. После этого в группе наступило долгое
молчание, а затем члены группы продолжили разговор на
361
другую тему. Никто не упомянул об этом инциденте. По прошествии следующих
двадцати или тридцати минут стало ясно, что к психотерапевту относятся так, как будто
его здесь нет.
