101
Хашимит, то есть араб из рода хашим племени курейшитов, к которому принадлежал пророк Мухаммед.
102
Берберы — группа народов в Северной Африке, Центральном и Западном Судане.
103
Риса (марсийя) — траурная элегия, род поэмы в память усопшего, поэтический реквием.
104
Шидфар Б.Я. Абу-ль-Аля аль-Маарри. М., 1985, с. 79–80.
105
Таким образом, хотя прежний исследователь Шерер 'ищет начало этого движения (свободомыслящих в Европе. — Л.К.) в средневековой Испании, а я, пишет А. Фишер, осмеливаюсь через Андалусию проникнуть на Ближний Восток, в Сирию, и найти по меньшей мере сильные побуждения к названному движению, в диване Абу-ль-Аля 'Аль-Лузумийят' (Fischer A. Abu l-Ala al-Ma'arri und das Buch 'De tribus impostoribus'. - Die Welt des Orients, Bd. I. Heft. 5. Stuttgart, 1950, S. 416–420).
О влиянии на Фридриха II идейных течений Арабского Востока было известно давно. К. Маркс в 'Хронологических выписках' охарактеризовал его как 'подобие, магометанского вольнодумца' (Архив Маркса и Энгельса, т. V, с. 250).
106
См.: Крачковский И.Ю. Избранные сочинения, т. 2, с. 113.
107
Беляев В.И. Арабские рукописи в собрании Института востоковедения Академии Наук СССР. Ученые записки Института востоковедения, 1953, т. 6, с. 87.
108
Hitti Philip К. Dzieje arabow. Warszawa, 1969, s. 229.
109
См.: Фотиева В.С. Певцы омейядского периода. — Письменные памятники Востока. Историко- филологичсские исследования. Ежегодник. 1976–1977, М., 1984, с. 187, 188.
110
Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник. 1976–1977, с. 193.
111
Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник. 1976–1977, с. 194–195.
112
Там же, с. 198.
113
Там же, с. 201–202.
114
Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам аль-мулька. М.-Л., 1949, с. 222. Ср.: Sadek V. Ateisticky proud 'De tribus impostoribus' a arabska filosofie. - Novy Orient (Praha), 1962, э 9, с. 198–199; Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973, с. 154–167.
