И услышав о непристойности дел моих, Он справедливо вынес такое суждение, Говоря: если [Божественная] правда безнаказанным Оставила его, то нет, следовательно, суда. Ты же, Боже мой, так как [после] будешь судить, То поэтому ныне весьма долготерпишь. Ибо спасти всех, конечно, желаешь, Ожидая покаяния нашего, Которое — от дел, по снисхождению Твоему праведному. Ибо праведному свойственно не поражать падающих, Но скорее напротив, конечно, — руку [помощи] им простирать, Что делать Ты, благий мой Владыка, Никогда не переставал и не престанешь. Жизнь всех людей есть брань. Мы же все люди — рабы Твои, Создатель; Однако малые и великие — [все] имеем Врагов непримиримых (в лице) князей тьмы. Поэтому если Сам Ты не подашь (нам) скоро руку [помощи], Но попустишь им укрепиться против нас, То где будет Твоя правда и человеколюбие? Ибо (хотя) мы соделались рабами его (диавола) По своей воле и своему произволению, Но Ты Сам, Боже мой, пришедши, искупил нас И принес к Отцу Твоему В дар, каковыми однако видеть враг нас не терпит, Не вынося той зависти, какую питает. Но, как лев, рыкает на нас, И ходя и скрежеща зубами, Упорно ищет, кого бы поглотить. Поэтому если Ты, Христе мой, тех, которые этим неукротимым зверем Уязвлены и, приняв удары И раны, пребывают лежащими, Не помилуешь, или лучше — не сжалишься Ожидая их выздоровления, Но поразишь и совсем сокрушишь, Совершенно умертвив таковых; То это, по моему мнению, — праведно, Потому что не непроизвольно они пленяются. Но добровольно предаются. Однако коварный и злохитростный, Неукротимый и изворотливый зверь этот, Как бы друг, притворяется дружественным, Ища всего меня схватить и уловить. Показывая мне видимую жизнь, Он лишает меня жизни духовной. Окрадывая меня чувством в настоящем, Он отнимает (у меня) и богатство будущаго. При внешнем (ведь) созерцании является одно, Сокрыто же (в нем), Спасителю, другое. Если же люди, и познав это, Хитро и лицемерно притворяются, [что не знают], То чего не сделает (с ними) изобретатель зла? Как не обольстит он их и в особенности юных? Как не прельстих тех, которые незлобивы, Совершенно неопытны и нелукавы, Тот, кто по произволению — сатана и лукавый, И искусный изобретатель всякаго лукавства? Однако он решительно всех прельщает и уязвляет, И никто не избежал от его рук, Или стрел, не отведав в них заключеннаго Яда, и не ушел (от него) неуязвленным. Все мы согрешили и лишены, Христе, Твоей неизреченной и божественной славы, И умоляем Тебя туне спасти (нас) И оправдать благодатию и милостию, Которою Ты излил ныне на меня изобильно, О чем я не обленюсь говорить и писать. Ибо как я, о Боже мой, могу покрыть молчанием То, что бывает ежечасно И совершается во мне несчастном? Ибо поистине оно неизреченно, Непостижимо и превосходит ум и слово. И как я выскажу или как изъясню это? Но, не вынося молчания, теперь же начну свою речь. Ты — один Бог безначальный, несозданный, В Сыне и Духе — Троица Святая. Ты — непостижим, неприступен, Создатель видимой и умопостигаемой Твари, и Господь, и Владыка, Ты — превыше небес И всего, что на небе, Один — Творец неба и обладатель, Один носящий все Твоим повелением И волею одною все содержащий. Тебя окружают тьмы Ангелов И тысячи тысяч Архангелов, Престолов, неисчислимых господств, Херувимов, Серафимов и Многоочитых сил, начал и властей И многих других слуг и друзей. Ты имеешь славу препрославленную, Так что без страха воззреть на нее не посмеет Никто из них, о Боже мой, Не в состоянии будучи снести явления И светоблистания лица Твоего. Ибо как создание возможет Создателя Всецело узреть или всецело постигнуть? Никоим образом, полагаю, это невозможно. Но поскольку изволит Творец,
