Лама Гомпа Рабсел – монах, убивший царя Ландарму, был Бодхисаттвой.
14
Очевидно, досточтимый Учитель имеет в виду «Речи Будды о непостоянстве» (тиб. mi rtag pa’i tshom или tshoms).
15
Это, во–первых, мысль о недостаточно чистом нравственном поведении того, кто дает Дхарму. Во– вторых, мысль о его низком социальном происхождении. В–третьих, мысль о том, что он плохо одет. В– четвертых, мысль о том, что его язык – это не литературный язык, что у него плохая манера речи. В–пятых, мысль о том, что он употребляет неприятные слова. Нужно прекратить рассматривать эти пять вещей в качестве недостатков Учителя.
16
В этот день утренней сессии не было.
17
Восемь львов символизируют Великих Бодхисаттв, а также Восемь Великих Сил. А если львов – четыре, то они символизируют Четыре Вида Бесстрашия: 1) бесстрашие полного и совершенного погашения всего негативного ради собственной цели; 2) бесстрашие обретения всех достоинств ради собственной цели; 3) бесстрашие открытия Пути противоядий ради цели других; 4) бесстрашие обнаружения объектов отбрасывания ради цели других.
18
Лосанг Драгпа (blo bzang grags pa) – это имя, полученное Цонкапой при монашеском посвящении.
19
Thub dbang – «Владыка Способных», эпитет Будды Шакьямуни.
20
Тибетское имя Ваджрадхары – rdo rje ‘chang.
21
В соответствии с инструкцией Гухьясамаджа–тантры, Будда Вайрочана располагается между макушечным возвышением и волосяным покровом Гуру.
22
Тиб. tshor ba’i phung po
23
Тиб. ‘du shes kyi phun bo’i ngo bo – на европейские языки переводится как «природа скандхи осознавания, или восприятия». Но точнее говоря, ‘du shes – это тонкий ум, который продолжается как поток сознания из жизни в жизнь. Поэтому более точно эту скандху следует всё же называть «ментальной скандхой».
24
Тиб. ‘du byed kyi phung po – на европейские языки переводится также выражением «композитные факторы».
25
Тиб. rnam par shes pa’I phung po – на европейские языки переводится как «aggregate of consciousness» — скандха сознания. Но более точный смысл понятия «rnam par shes pa» — это «различающее познание».
26
В буддизме понятие «форма» (санскр.
