него вкладывал. Вот и остался с девятью пальцами!
Немало людей обладают высоким статусом, деньгами, известностью. Но если в один прекрасный день они всё теряют, в их сердцах сразу становится пусто. А может быть такая потеря и есть прекрасная возможность прозреть исток своего изначального сердца?
Ущербное тело и полноценная душа
Приход созерцания
Если перед слепым смахивать пыль, он не увидит этого; если глухому говорить красивые слова, он не услышит; если немому задать вопрос, он не ответит. Один ученик не знал, как объяснять буддийское учение таким людям, и решил задать по этому поводу вопрос наставнику Юньмэню.
— Раз уж ты решил спрашивать меня о буддийском учении, то сначала следует поклониться! — велел ему наставник.
Ученик поклонился. Но, увидев, как Юньмэнь поднял свой посох, словно собирался его ударить, испуганно попятился назад.
— Ты не слепой! Подойди же ко мне ближе! — нетерпеливо сказал Юньмэнь.
Ученик подошел.
— Ты не глухой! — громко воскликнул монах.
Немного помолчав, Юньмэнь спросил:
— Ну что, ты понял?
— Нет!
— Ты не немой! — прокричал наставник.
И тогда ученик понял, что имел в виду наставник.
Путы спадают
Бывает, что человек не глух, не слеп и не нем, но если основа его сердца не чиста, то подобен он слепому, глухому и немому.
На самом деле, даже слепой может услышать, даже глухой может сказать, и даже немой увидеть. Ведь за пределами слепоты, глухоты и немоты существуют те, кто не слеп, не глух и не нем. Ну что ж, мы еще раз послушаем, посмотрим и поговорим, хорошо?
Через боль посмотреть на полет диких уток
Приход созерцания
Мацзу основал монастырскую общину, а его ученик Байчжан создал «чистые правила» — монашеские предписания. Эти оба монаха внесли огромный вклад в развитие учения школы Чань.
Однажды Мацзу и Байчжан прогуливались вместе и вдруг увидели стаю диких уток.
— Что это? — спросил Мацзу.
— Стая диких уток, — без раздумий ответил Байчжан.
— И куда они летят?
— Они только что улетели, — сказал Байчжан.
Мацзу сильно ущипнул Байчжана за нос, и тот громко закричал от боли.
— Разве они еще не здесь? Как ты мог сказать, что они уже улетели?
Байчжан понял свою ошибку. Вернувшись в зал для медитаций, он зарыдал во весь голос.
Другие монахи спросили, в чем дело, и Байчжан рассказал о том, как больно его ущипнул за нос Мацзу. Монахи спросили: «В чем ты ошибся?»
Байчжан ответил: «Спросите у учителя!»
Когда монахи обратились с тем же вопросом к Мацзу, тот ответил, что Байчжан и сам всё знает.
Пришлось монахам идти обратно к Байчжану.
Но когда они пришли, то увидели его смеющимся.
Монахи очень подозрительно на него посмотрели и сказали:
— Ты же только что плакал, а теперь смеешься.
Байчжан ответил:
— Да, только что плакал, а теперь смеюсь.
Монахи остались в полном недоумении.
Путы спадают
Дикие утки могут улететь, а вот то, что никогда не улетит, — это пребывающее в светлых мыслях и не затронутое никакими загрязнениями сердце человека.
Иногда, пройдя через какие-то страдания и боль, можно получить совсем неожиданные результаты.
Примечание
Мацзу Даои (709–788) — крупнейший наставник Чань, сыгравший значительную роль в формировании уникальных чаньских методов обучения, сочетающих проповеди, медитацию и регулярные беседы с учениками. Вся эта история взята из «Речений чаньского наставника Мацзу из провинции Цзянси» («Цзянси Мацзу Даои чаньши юйлу») — сборника проповедей и диалогов этого чаньского мастера. Уроженец местечка, неподалеку от столицы провинции Сычуань г. Чэнду, в молодости он обучался у Шестого патриарха Чань Хуэйнэна в провинции Гуандун, а затем стал учеником прямого последователя Хуэйнэна мастера
Наньюэ Хуайжаня в священных горах Хэншань в провинции Хунань. В конце концов он создал свою школу в южной части провинции Цзянси.
Скользкий путь по камням
Приход созерцания
Дэн Иньфэн пришел к Мацзу Даои попрощаться. Наставник спросил его:
— Куда ты направишься?
— Я иду в горы Наньюэ к учителю Шитоу Сицяню.
— Путь к Шитоу очень скользок («Шитоу» по-китайски — «камень». Дословно: «Путь по камням очень скользок». —
— Так со мной же монашеский посох, а если встретятся мне театральные подмостки, я готов даже дать представление!
Мацзу дал Иньфэну последние наставления, и тот отправился из провинции Цзянси, где обучался у Мацзу, в провинцию Хунань, дабы поклониться наставнику Шитоу.
