Слова I. С болью и любовью о современном человеке

пер.

29

То есть тангалашка занимает человека 'тонким рукодельем' — внушает ему помыслы, чтобы человек был постоянно 'занят', находился в расстроенном состоянии и не мог работать духовно. Таким образом, Аиавол делает человека более слабым.

30

'Кресту? Твоему? покланя?емся, Влады?ко, и Свято?е Воскресе?ние Твое? сла?вим'. — стихира Честному Кресту.

31

Воскресная стихира на Хвалитех 8 гласа.

32

См. Древний Патерик, М., 1899, С. 343-344.

33

Авва Евагрий. Наставления о деятельной жизни. В кн.: Добротолюбие в русском переводе Т. I, Троице-Сергиева Лавра, 1992. С. 637.

34

Как было выяснено позднее, этим монахом был сам Старец Паисий.

35

Ин. 16, 11.

36

Еф. 6, 12.

37

Значения слова '??????' в древнегреческом языке: '1. украшение, наряд, 2. порядок, 3. мир, вселенная, 4. все мирское и земное'. См. А.Д. Вейсман, Греческо-русский словарь, С-Пб, 1899, С. 725.

38

Старец приводит этот пример для того, чтобы показать, насколько легко мы принимаем зло или грех, если они входят в нашу жизнь потихоньку, шаг за шагом. Если бы зло или грех вторгались в нашу жизнь резко, то мы бы им противодействовали, тогда как постепенно уступая злу, мы к нему привыкаем и в конечном итоге всецело порабощаемся им. — Прим. пер.

39

См. Мф. 16, 26.

40

Притч. 23, 26.

41

Пс. 16, 15.

42

'Посети?л ны? е?сть свы?ше, Спа?с на?ш Восто?к Восто?ков, и су?щии во тьме? и се?ни обрето?хом и?стину, и?бо от Де?вы роди?лся Госпо?дь'. Светилен по 9 песне на Рождество Христово.

43