Великие загадки Древнего Египта

претендента на руку и сердце царицы Анхесенамон. Будучи прежде всего человеком военным, так и не выучившимся на писца, Хоремхеб, однако же, замечательно правил Египтом в течение многих лет, хотя был уже далеко не молод, когда взошел на престол.

Вообще говоря, у фараонов не было принято строить себе несколько гробниц. Хатшепсут, к примеру, пошла на такое, когда была еще царевной и регентшей и только-только собиралась провозгласить себя фараоном. Хоремхеб же повелел отстроить себе две гробницы, уже будучи фараоном. Одна находится в Долине Царей, где его и похоронили, а другая – в Саккаре. И она больше похожа на дворец или чертог, нежели на усыпальницу.

Женившись на сестре Нефертити, Хоремхеб стал фараоном. Ему удалось одолеть продажность и мздоимство и сохранить непреклонность в отношении любых нарушителей закона и порядка богини Маат. К сожалению, через несколько лет после его смерти расхитители гробниц и мздоимцы снова принялись за старое. Странная ирония судьбы: его, хотевшего вычеркнуть из анналов людской памяти иных царей, недостойных, по его мнению, именоваться таковыми, забыли… а Тутанхамон и Хатшепсут спустя века стали самыми знаменитыми героями истории Древнего Египта.

14. Тайны первых археологических находок

Действительно ли лекари эпохи Тутанхамона были способны выходить своего царя, или же они оставили его умирать, повинуясь воле свыше?

Считается, что египетские лекари опередили в целительстве свое время, а между тем их «медицинские» трактаты больше напоминают книги по магии или тексты по ароматерапии, нежели истинно медицинские руководства. По прочтении таких трактатов невольно сознаешь, что древнеегипетские врачеватели не имели ни малейшего представления о том, где находятся те или иные органы, и, похоже, никогда не слыхали о том, что такое поджелудочная железа.

Они производили почти полную эвисцерацию, отчего может сложиться впечатление, будто им много чего было известно о строении тела человека. Однако способ, каким они это проделывали, – например, разрезая живот сбоку и извлекая затем внутренности, что называется, вслепую, – не позволял им точно определять месторасположение многих внутренних органов.

Таким образом, в эпоху XVIII династии египетские лекари были не способны помочь Тутанхамону, излечив его. Они могли разве что очистить ему кровь и рану и наложить сверху компресс из травяных сборов, известных своими заживляющими и болеутоляющими свойствами. Маги же читали подобающие заклинания или справляли соответствующие ритуалы, а родственникам и народу оставалось лишь возносить молитвы богам.

Правда ли, что кто-то распорядился произвести мумификацию Тутанхамона «на скорую руку» и похоронить его как можно быстрее, дабы раз и навсегда положить конец его царствованию?

Тутанхамона, похоже, мумифицировали с большим тщанием. Тело его высушили. Мозг извлекли из черепной коробки с помощью гибкого металлического штыря, введенного через нос, что позволяло измельчить мозг, в достаточной степени разжижить его и вынуть через ноздри.

После того как бальзамировщики извлекли у Тутанхамона желудок, печень, почки и кишечник и оставили все это сушиться на открытом воздухе, они обсыпали его тело содой, которую добывали в Вади- Натрун, на севере Египта. Через сорок дней тело, полностью высушенное и наполовину убавившее в весе, завернули в льняные пелены. А чтобы усопший Тутанхамон выглядел наилучшим образом, при его мумификации применили новый метод консервации, заключавшийся в подкожном введении смолы в области конечностей и шеи.

Действительно ли два плода из гробницы Тутанхамона были мумифицированы по всем правилам? Откуда внутри их телец взялись куски льняной ткани? Насколько тщательно были обследованы оба плода? И правда ли, что вслед за тем они таинственным образом исчезли?

Похоже, точно таким же образом мумифицировали и два упомянутых плода. После извлечения мозгов бальзамировщики, однако, не смогли достать внутренние органы плодов через крохотные боковые разрезы на животах. И, чтобы высушить тельца, они удовольствовались тем, что попросту ввели им внутрь смолу. А в череп каждого плода втиснули по куску льняной ткани. После этого тельца завернули в пелены, положили в гробики, расписанные словами молитвы к богам – покровителям мертвых, а гробики, в свою очередь, поместили в осмоленные деревянные саркофаги, обшитые золотой фольгой, и запечатали погребальными печатями в виде шакала, властвующего над врагами Египта.

В 1932 году Дуглас Дерри, работавший в своей анатомической лаборатории в Каирской больнице, вскрыл череп более крупного плода и извлек оттуда льняную ткань, введенную внутрь с помощью металлического штыря, найденного in situ. Подобное обращение с мумией опять же было далеко от принятых правил искусства…

В 1971 году, когда какому-то англичанину вздумалось еще раз осмотреть плоды, ему показали лишь два пустых гробика! Куда же подевались плоды?… Они отыскались снова только в 1992 году вместе с пятьюстами двадцатью восемью другими мумиями – частично в хорошем, частично в плохом состоянии, отчасти целыми, отчасти нет, – хранившимися все это время в запаснике Дугласа Дерри! По самом тщательном изучении у более крупного плода обнаружились кое-какие пороки: например, одно плечо оказалось выше другого по причине ярко выраженного сколиоза.

Благодаря щедрости одного американского мецената в больнице, где некогда работал Дерри, все найденные мумии наконец смогли описать, пометить и классифицировать.

Действительно ли еще древнегреческий историк Диодор Сицилийский слышал о египетских гробницах?

Хотя это может показаться странным, но греческий философ Диодор Сицилийский действительно побывал в Долине Царей в I веке до P. X. И жрецы поведали ему, что знают о сорока семи гробницах и что часть из них была разграблена. Они побывали в пятнадцати гробницах, а гораздо позднее – уже в XVIII веке – священник Ричард Покок исследовал девять из них. Спутники Бонапарта нашли шестнадцать усыпальниц. И совершили настоящий подвиг, изгнав из тех мест мамелюков.

Лишь в XIX веке, с появлением на сцене Джованни Баттисты Бельцони, стали проводиться тщательные раскопки. Побывав в пирамиде Хефрена и храме Рамсеса II в Абу-Симбеле, Бельцони подался в Фивы. Чтобы отыскать гробницы, ему пришлось переворошить груды земли, оставшиеся после строителей гробниц. Плюс ко всему входы в усыпальницы порой скрывались за обрушившимися скальными стенами или каменными завалами, которые образовывались после вызванных дождями оползней. Работая неустанно, Бельцони, как мы уже знаем, открыл гробницы Эйе и Сети I с их великолепными потолками.

Действительно ли царские сокровища продавались на рынке в Луксоре?

Огюст Мариет был одним из первооткрывателей древних редкостей: он наткнулся на них у луксорских торговцев. Узнав от родственника о чудесах египетской архитектуры и выучившись иероглифическому письму, Мариет получил назначение в музей Лувра, и в 1850 году его отрядили в Египет. Мариет организовал раскопки в храме Рамсеса II и вывез в Париж множество ценных артефактов, он же учредил в Египте Службу по охране древностей, дабы покончить с расхищением гробниц.

На одном из местных рынков Огюст Мариет приобрел подлинник «Книги мертвых», найденный рядом с мумией царицы Хенуттауи. Он живо смекнул, что, помимо рукописей, явно выкраденных из царских усыпальниц, в луксорских лавках продаются поистине замечательные сокровища. И что все они наверняка из какой-нибудь гробницы, которую недавно разграбили и которую надобно разыскать как можно скорее. В 1881 году после смерти Мариета его работу продолжил Гастон Масперо: в то время в Долине Царей пока еще не было найдено ни одной мумии – во всяком случае, официально.

После ловко проведенного дознания помощник Гастона Масперо, Эмиль Брюгш, наведался в дом к некоему Абд аль-Рассулу, жившему неподалеку. Родственник хозяина дома сопроводил Брюгша в район Дейр эль-Бахри, располагавшийся в километре от храма Хатшепсут на дороге, пролегавшей по-над Долиной Царей. И там в прямоугольном колодце длиной метра три и глубиной двенадцать метров Брюгш обнаружил